SEVILLA EN LA MEMORIA (VI).

Las Verónicas de Sevilla... el personaje viviente de Montserrat y el misterio de la hermandad del Valle...

ESTE ES EL ROSTRO DE DIOS...

Según la hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno “El Abuelo” de Jaén, hoy es la festividad de uno de los personajes más singulares de la Pasión de nuestro Señor y que en su cofradía tiene una especial relevancia, La Verónica o como en algunos casos como el suyo llaman “Santa Marcela” sin que este que escribe sepa cuál es la relación para llamarla así de aquella mujer que cuenta la tradición, enjugo el rostro dolorido, ensangrentado de Jesús cargando con la cruz camino del calvario.

Imagen representada en algunos pasos de misterio recreando este pasaje, es más común encontrársela en provincias como Córdoba o Jaén en un único paso como suele suceder con San Juan Evangelista. Desde Úbeda, pasando por Baeza, Bailén o Arjona hasta la que quizás sea la más popular dentro del orbe cofrade, la que tiene por titular la hermandad del “Señor de Jaén”.

Una imagen realizada a finales del siglo XIX, en concreto en 1883 por los hermanos imagineros de escuela valenciana llamados Modesto y Damián Pastor y Juliá, naturales de Albaida. Esta escuela imaginera fue muy prolífica en aquel entonces en el territorio jienense con algunos focos repartidos por Andalucía como la provincia de Cádiz. Al ser designado el hasta entonces obispo de Jaén D. Antolín Monescillo y Viso (1865-1877), a regentar la archidiócesis valenciana, al igual que le ocurrió al obispo Guissasola y ser nombrados dos obispos valencianos en la sede de Jaén como Castellote Pinazo y Laguarda Fenollera, unido este hecho a la influencia de varios canónigos de la Catedral de Jaén de origen valenciano como Antonio Martínez Velasco y José Juliá Sanfeliú, origina que los lazos estrechos Jaén-Valencia redunden en una gran cantidad de encargos realizados a la zona levantina-murciana, con una influencia de aquella escuela escultórica sobre todo a finales del XIX y cuatro primeras décadas del siglo XX. Estos encargos destacarán claramente en ciudades como Linares, Úbeda, Jaén, Bailén o Baeza, además de distintas localidades de la Sierra de Segura como Siles, Segura de la Sierra y Orcera.

Además de esta imagen, la corporación de la madrugá jaenera también acudiría por entonces a aquel foco artístico para la realización de su popular Simón Cirineo, que sería realizado a partir del modelo creado por el escultor Luis Montesinos en 1892, del capitán de los armos que tuvo esta hermandad por entonces. La imagen de la Verónica de bellas facciones y gran unción se representa revestida de ropajes reales portando con sus finas manos la Santa Faz o Santo Rostro que dibujara Luis Espinar Barranco. La talla de 1,55 metros se realizó en madera de pino, costando 1.704 reales. Durante la Guerra Civil se logró salvar la escultura al ser catalogada en el Tesoro Artístico con el número 304 de inventario y tras finalizar la esta se sometió a un proceso de limpieza. Por último, en Julio de 1996 la talla se llevó al Taller de Arte Religioso del Arzobispado de Madrid, en el que permaneció hasta Febrero de 1997 sometida a un minucioso proceso de restauración por don Raimundo Cruz Solís. Procesiona sobre un paso de línea sevillana, con un reducido canasto obra del autor del mas suntuoso paso del Cristo, Antonio Pérez Calvo y Antonio Sánchez, autores a si mismo del paso de San Juan Evangelista.

La presencia de la talla de La Verónica en esta Cofradía está documentada desde la segunda mitad del siglo XVII, y su devoción se relaciona con la veneración de la reliquia del Santo Rostro de la Catedral de Jaén.

En el último tercio del XIX la primitiva imagen de Santa Marcela (La Verónica) debía estar muy deteriorada, pues la Cofradía ya manifiesta el deseo de conseguir una nueva talla. Será el catedrático e historiador, a la sazón Gobernador de la Cofradía (1880-1884), don Federico de Palma y Camacho quien previo acuerdo de la Cofradía el 9 de Abril de 1882 pidió presupuesto a talleres de Valencia a fin de adquirir una nueva imagen que debía llevar traje propio de la época en que aconteció la Pasión de Jesús. El presupuesto solicitado fue expuesto en Junta de 7 de Mayo de 1882, que lo consideró muy elevado, por lo que volvieron a realizarse gestiones para una talla realizada con devanadera. Así en Junta de 8 de Noviembre de 1882 se aceptó el nuevo presupuesto de los escultores Modesto Pastor y Damián Pastor, cifrado en 1.200 reales.

Abriendo el cortejo de la madrugá, con ese paso llamado “jaenero” que marcan una cuadrilla de mujeres se recorta esta figura tan popular en los pueblos jienenses portando el emblema de la ciudad por la cual se construyó su impresiónate Catedral, el Santo Rostro.

La hermandad tiene preparada para el día de hoy una función en su honor en su sede canónica, la iglesia de San José y Santuario de Ntro. Padre Jesús Nazareno en el cual recibe culto en una hornacina lateral que al igual que la de San Juan escoltan a la imagen de Ntro. Padre Jesús en el retablo aun si dorar, que le ha realizado el taller sevillano de Guzmán Bejarano, con Manuel Guzmán Fernández –hijo del eterno tallista- a la cabeza. Algo que no comparto ya que un titular “inferior” a desplazado a la dolorosa titular, la Virgen de los Dolores a una hornacina o capilla aparte en lugar de presidir el altar principal del Camarín de Jesús, algo que no ocurría cuando la hermandad residía en la Santa Iglesia Catedral hasta el año pasado.

 

 

SEVILLA EN LA MEMORIA (V).

Reflejos de la Cava…simplemente Triana, en blanco y negro por el puente a la idea – y los claros de la mañana- o el Postigo a la vuelta. El viejo galeón donde surcaba con arte y compas el vecino más antiguo de la calle Pureza, la antigua impronta del misterio o la disposición “cardenalicia” del caballo, con esclavo etíope y sin él. Y con Él su madre repartiendo Esperanza bajo su palio de pincel cerámico de los obradores de La Cava, su recargado exorno floral y su añeja figura recubierta de joyas como lo que es REINA DE TRIANA.

HOY YA TOCA...

Hoy toca esto, los tiempos siguen su curso y por más que todo me lo indica aun no me lo creo. Hoy igualá del misterio del Prendimiento, pronto vendrán los ensayos…que no es mayo ni agosto, que ya la estamos preparando y aun no se da uno cuenta. El otro día por motivos profesionales pase por su calle y la sensación ya era distinta. En la imaginación surgía la bulla, la mole dorada y el olivo cimbreándose y esa sensación es cada segundo más incontenible…ya se acerca y aun no la podemos tocar por eso comprendo aquello que dijo Barbeito; quedemonos con las vísperas…

LOS VIDEOS DEL CORREO (XIX)

El amigo estprocesional continúa regalándonos aquellos míticos videos del Correo y desde aquí darle las gracias por la gran labor de la por cierto me estoy aprovechando. En la colección de “La Pasión de Sevilla” nos detendremos en plena tarde del Lunes Santo en el Arco del Postigo del Aceite cuando en su búsqueda de la carrera oficial lo atraviesa la corporación del Tiro de línea con los pasos de Jesús Cautivo y Ntra. Sra. de las Mercedes.

Hermandad que recientemente ha sido noticia por el fallecimiento del autor de sus imágenes, José Paz Vélez. El paso del Señor llega como siempre, con su buen gusto y buenas maneras en el que destacaría el apartado musical, sobre todo para mi amigo Raúl (Vokas) que si sigue el blog o simplemente lee esta entrada le traerá gratos recuerdos. Eran los tiempos en los que la banda de las Tres Caídas de Triana acompañaba a este popular paso sevillano y la formación musical gozaba de un estilo, unas características y un sonido que consiguió meterse en el corazón de muchos aficionados a la música cofrade –entre ellos a Raúl, el cual siempre ha definido como la Triana de verdad-. Mientras camina a las órdenes de los Villanueva la banda regala una composición mítica para la revirá, “Seña Santana”, una obra fiel reflejo del estilo de entonces, cuando la aún no incorporación de fliscornos y demás no “cambiaron” el sello de entonces. Una marcha que estuvo olvidada algunos años y que recuperase para el deleite de sus “fans” aunque claro ya no suena como nos muestra el video.

Un plano nos muestra la limpieza de bordados que hasta ese año acompañó a la Virgen de las Mercedes en su manto. Al año siguiente seria la fecha en la que estrenaría su actual manto bordado para seguir completando este bello conjunto que forma el paso palio de Santa Genoveva. Al compás de “Rocío” del maestro Vidrié que le interpreta el Carmen del Salteras nos dibuja esta cuadrilla otra bella chicotá, de las mejores según mi apreciación de las que se vieron en aquellos videos.

En el siguiente video nos marcharemos al Martes Santo con dos de las hermandades que procesionan en esta jornada. Primeramente nos detendremos en una cofradía que personalmente siempre me ha dado la sensación de que no es una hermandad muy popular aunque hoy día luce de las mejores filas de nazarenos de la Semana Santa en Sevilla, la hermanad de la Candelaria. En la revirá de Cano y Cueto con Sta. María la Blanca, en su discurrir de vuelta a San Nicolás llega el particular y pequeño Nazareno de la Salud sobre su joyero de madera y oro a los sones de la banda del Sol. Levantá a pulso para iniciar la chicotá en el cual podemos contemplar un curioso estreno de aquel día, el ángel mancebo que realizara Álvarez Duarte para sostener el extremo de la cruz del nazareno. Un ejemplo de lo que la “liturgia popular” llega a inventar con estos místicos personajes celestiales. Tras Él, como siempre llega la dolorosa de reminiscencias tinerfeñas en el título, La Virgen de la Candelaria que nos llega en su coqueto paso de palio al compás de los sones de la banda de la Cruz Roja que le interpreta precisamente una marcha dedicada a la dolorosa del anterior video; “Reina de las Mercedes” y otro de los grandes clásicos por siempre, “Estrella Sublime”.

Y sin alejarnos mucho del mismo entorno, en la plaza de la Alfalfa buscando la judería llega la hermandad residente en la iglesia de San Esteban, la cual da nombre a la corporación. El “Ecce Homo” al que los antiguos viajeros le pedían Salud y Buen Viaje desde su añeja ventana vuelve a su casa en esa popular chicotá por este enclave tan cofradiero de Sevilla. Los ecos de la que fue su banda tantos años, los Reyes atraviesan el ambiente mientras interpretan quizás la marcha más popular dedicada a este cristo, “La Clámide Purpura” mientras el “perra gorda” se burla del Rey de Reyes en otra de esas genialidades que el maestro Castillo Lastrucci regaló para Sevilla dejándose asentar sobre el clásico canasto que un día fue el trono real donde Cristo expiraba por la Cava. Andar con cambios como hasta hace pocas fechas que dentro de los problemas que últimamente rodean a esta corporación en sus acciones, creo que esta ha sido una de las más acertadas al eliminar el andar que naciera allá por el barrio León. Tras Él y a los sones inconfundibles nuevamente de “Rocío” llega la dolorosa titular de la corporación de la Puerta Carmona. Una imagen con vínculos de unión con la anterior dolorosa al ser obra de Manuel Galiano, autor a si mimo de la Candelaria y tener una advocación con reminiscencias con otras zonas o localidades como es la valenciana con la Virgen de los Desamparados. Curiosa hermandad con vínculos costaleros –la cual organiza el pregón exaltador de este sector cofradiero de la ciudad- que estrenaría en aquel año un guion en honor a este colectivo. A los sones de la ¿banda de Ntra. Sra. del Rocío? Sigue su camino el paso de palio con la marcha “Pasan los Campanilleros” y es aquí donde este que escribe conoció el entonces popular andar de este paso marcando el “costero a costero” al compás de esta marcha y que le diera fama, pero como en otras ocasiones hemos podido comprobar no sería el único que marchase así por las calles de la vieja Híspalis. Recodar que este video ya sería protagonista en una entrada anteriorr, bueno más bien este que les habla se equivocó de video y mostró uno a su paso por la Cuesta del Bacalao que no correspondía a esta colección de videos.

SEVILLA EN LA MEMORIA (IV).

Poseyó la hermandad de la Carretería uno de los pasos de palio más completos que el arte cofradiero ha podido dar de sí. En lo que se refiere a bordados consiguió crear un conjunto de maravillosas obras de arte en la que destacaba sin lugar a dudas el suntuoso manto del estilo imperante en aquellas fechas que hoy muchos denominan “decimonónico”.

El fastuoso manto, el palio y unos faldones a juego fueron bordados sobre terciopelo negro por Josefa y Ana Antúnez con participación de Juan Manuel Rodríguez Ojeda según diseño de Guillermo Muñiz. Se estrenaron el Viernes Santo de 1886, al salir por primera vez la Virgen del Mayor Dolor en paso propio. Lamentablemente el conjunto se rompió el 29 de octubre de 1955 al incendiarse los Almacenes Contreras en el número 21 de la calle Castelar, donde se guardaba el manto. En esta fotografía se nos muestra sin lugar a dudas la trasera de este paso pero es el manto original o la “copia menos afortunada” que se realizó después que es la que actualmente conocemos.

Tras estos lamentables sucesos la hermandad tuvo que procesionar a su titular mariana de la forma que nos muestra la siguiente fotografía, bajo un palio de cajón liso.

SEVILLA EN LA MEMORIA (III).

He aquí una fotografía donde se nos muestra el paso palio de la hermandad de Pasión con la singularidad de que la dolorosa de la merced es la anterior a la actual, obra de Sebastian Santos. Esta imagen fue la titular de la corporación del Divino Salvador entre 1846-1966 y se realizó hacia 1800 desconociéndose la autoría de la misma. Un grupo de hermanos la donaron a mediados del siglo XIX y deteniéndonos en la instantánea podemos observar la poco usual corona que luce la dolorosa. Esta imagen quedó en depósito del Convento de las Hermanas Mercedarias donde sus miembros siguen velando por su devoción.