LINARES 1983...

Quisiera rendirle un homenaje en esta primera parte del mes que dará el aldabonazo al año del Señor de 2012, con la portada del blog, añeja ella y con esta entrada a la imagen de nuestro amantísimo Soberano, Dios Prendido de Linares, por el cual hoy hemos tenido una nueva cita para poder seguir recaudando fondos para su restauración. La fotografía que abre la entrada no puede ser más ilustrativa sobre estos menesteres y sobre la historia material de la imagen del Señor del Prendimiento. La misma es un trocito ampliado de la que abre esta entrada, fotografía más que conocida, la cual anunció la Semana Santa del año tan señalado para la hermandad que protagonizó la entrada anterior, 1983. Podemos contemplar como llegó nuestro Cristo a los primeros años de la revolución “sevillana” que apenas dos años antes comenzó con el paso de su Madre Santísima del Rosario. Aun podemos intuir como nuestra imagen seguía los cánones que le imprimieron los hermanos refundadores, intentando acercarse a la iconografía del Señor del Rescate y en si en la primigenia iconografía de los Cristos Cautivos, donde allí, en la capital de España vive su icono primitivo e inmortal, el Señor de Medinaceli.

Podemos vislumbrar al Señor con su túnica bordada que acertadamente recuperó en este año que se nos marcha, revistiendo a la imagen de iconografía y rasgos arcaicos, muy exenta de movimiento y naturalidad y con la ya superada “fiebre” de las pelucas… ciertamente al enseñarle el documento que les muestro a mi madre fue rotunda… “ahora esta muchísimo más hermoso…” a veces el lenguaje coloquial es el más preciso y rotundo para describir cualquier cosa. Se nos muestra al Señor como creo que sobradamente demostré, con su mascarilla, cien por cien la actual tallada por el valenciano Juan Bautista Palacios sobre el cuerpo de candelero, las manos que lo prendieron durante más de treinta años salidas de la gubia de Jiménez Martos donde sin duda se refleja una perdida de expresión heredada de una para mi poco afortunada intervención del imaginero Marcelo Góngora de 1967. Después llegó la historia conocida, la búsqueda de darle un categoría artística que quizás perdió en los sucesos de la Guerra Civil y que obviamente no tenia, con la intervención restauradora, una restauración, evidentemente con remodelación exitosa y creo que necesaria entonces que hoy día está precisando su primera gran restauración, en este caso conservadora de la obra de gran acierto que nos legó Garduño, de la que todos solo pedimos que vuelva tal como lo conocemos pero sano, y que a Él le pedimos para que guie sabiamente la manos de los profesionales que lo están tratando.

Y es que hace pocos días me encuentro todo el documento que les muestro para satisfacer a los curiosos de la historia en una de estas web donde se vende de todo de segunda mano y que por un escueto precio he podido adquirir, un programita de horarios y actos de la Semana Santa de Linares de 1983, que anunció la estampa ya del pasado, de nuestro Soberano. Como curiosidad, este documento lo he encontrado en la provincia de Cádiz…

Podemos hacer un ligero análisis de cómo fue o se programó aquella Semana Santa, de pasos de ruedas donde aun muy pocos pasos comenzaron a enamorar a una ciudad entera. Reflejo de ello es las primeras salidas de la hermandad de la Columna tras su reorganización, que anunciaba el retraso del estreno de su imagen titular, que tras el fallecimiento de Ortega Bru la hermandad adjudicaba su finalización al autor de su dolorosa, Luis Álvarez Duarte, algo que ya sabemos no terminaría así. Podemos contemplar que la hermandad de la Borriquilla no era en nada a lo que es hoy, ni siquiera había llegado aun su primera imagen mariana. En la Santa Cena todo seria como hoy día, quizás gozando de mucho más valor popular porque aun arrastraría la categoría y fama del imponente trono de la Última Cena y las modas castellanas de décadas anteriores, algo que con el movimiento cofradiero actual han cambiado muchísimo, obviamente la Paz aun no había llegado a la Santa María.

Resulta curioso en la hermandad de la Oración en el Huerto, seguramente el error de imprenta en la fecha de fundación y la adjudicación a Juan (Martínez) Cerrillo de la autoría de la imagen, cuando lo único que hizo fue restaurar la antigua Magdalena de la Sentencia y adaptarla a dolorosa. Aun no había renacido de sus cenizas la sobria hermandad de la Vera Cruz, el Martes Santo estaba vacío y aun faltaría algunos años para que Linares conociera lo que es una hermandad de negro de sevillanas maneras, porque lo que era de barrio allá por la calle Republica Argentina ya se comenzaba a fraguar con mucho esfuerzo y con mucha más ilusión del que comienza a crearlo todo.

Del estudio de los itinerarios no me detendré, pero si en el de mi hermandad que me induce y supongo que a otro muchos a volar en la imaginación a como tuvieron que ser aquellos años cuando el Prendimiento de Dios y el suave vaivén del palio del Rosario comenzaban en una cochera. Un itinerario tan similar al actual que simplemente variaba en la lógica salida y búsqueda callejera para la recogía aunque la carrera oficial estaba en el actual acceso al Paseo de Linarejos y las rampas de acceso y salida del Parking de Santa Margarita. Aun entonces la Virgen y el Soberano le guiñarían el ojo a San Agustín en la distancia de Julio Burell. De los datos aportados sin duda destacan que ya entonces se apuntaba el nombre de Juan Bautista Palacios como autor del cristo, no sé si aportado por la hermandad o por aquellos que pudieron utilizar el dato contribuido pocos años antes (1977) por Ortega y Sagrista en su estudio: “Venerable Antigüedad de las Cofradías Pasionistas de Linares” para una conferencia impartida en la ciudad linarense y que a su vez fue publicado en el Boletín de Estudios Giennenses, en su nº 92.

Seguramente fuera esta la primera ocasión donde aparecería la rotundidad del autor de la Virgen: Juan de Astorga (Cubero), es decir, Antonio Garduño ya había apuntado tras la restauración de la Virgen (1982) –si es que fue él en realidad- la posibilidad de que la imagen saliese de la gubia de la familia Astorga aunque quizás aun no se utilizase en Linares, en su argot aquello de “atribuida a…”. Me gustaría aportar una visión personal a este asunto, se puede decir que por impronta y análisis históricos que la imagen no es de Astorga, ni de su hijo Gabriel Astorga y Miranda o su hijastro Gumersindo Jiménez Astorga, pero sin duda la escuela sevillana del XIX seria influenciada por las estéticas valencianas que comenzaron a surgir entonces, de la mano del Blas Molner que las trajo de su tierra y que posteriormente pudo insuflar a Juan de Astorga en sus clases en la Real Escuela de las Tres Nobles Artes donde recibió su formación del valenciano y de Cristóbal Ramos. Que duda podría caber de que Astorga forjó su personalidad artística con la esencia de ambos maestros para crear sus magnificas imágenes, sobre todo marianas y que sin duda marcarían la nueva visión de dolorosas posteriores hasta llegar a nuestros días. Quizás esa impronta del XIX, tan unida históricamente a Astorga es lo que pudo vislumbrar, con poco análisis científico Garduño o algún más aventajado colega que le pudo transmitir esa opción “astorgiana” sobre la Virgen del Rosario de Linares.

Volviendo al programática contemplamos que el Vía Crucis de la Juventud era el único acto penitencial del Miércoles Santo, aun quedaba largo la llegada de la hermandad de los Estudiantes. En el Rescate ya había llegado la Virgen de los Dolores de Álvarez Duarte y en el Descendimiento aun quedaba casi una década para que se estrenara la imagen de la Virgen de las Penas. Para finalizar, datos sobre el Pregón de la Semana Santa que aquel año pronunciaría el escritor y poeta José Jurado Morales, el 25 de marzo en el ya desaparecido Teatro Olympia  donde intervendría la actuación de una coral de Mengíbar denominada “OSSIGI” la cual interpretaría un variado repertorio de magistrales partituras de la música universal… se vé que el fenómeno de la marcha procesional aun quedaba lejos… como han cambiado los tiempos y como hay que seguir trabajo para que sigan cambiado mucho más.