El próximo fin de semana tendrá la jiennense localidad de Arjonilla como epicentro nacional de los hermanos cruceros. La hermandad de la Santa Vera Cruz de esta pequeña y coqueta ciudad se encuentra inmersa en un ambicioso proyecto como es la celebración de una peregrinación de cofradías de similares connotaciones, de la misma advocación y la devoción al santo árbol de la cruz como máxima expresión de sus devociones. Supongo que el mismo será una continuación de los famosos encuentros o congresos nacionales que estas normalmente antiquísimas cofradías viene celebrando desde hace muchos años. Es digno de elogio el esfuerzo de estos cofrades arjonilleros donde nuevamente vuelvo a quitarme el sombrero con la labor de estas cofradías que vienen a mostrar que a veces ser un pueblo pequeño no es sinónimo de limitaciones ni de grandeza utópica. Es esta cofradía un claro ejemplo más del nacimiento de la religiosidad popular en esta provincia, siendo ella tal vez la hermandad de penitencia más antigua de la ciudad, perdiéndose la memoria en los lejanos años del siglo XVI. Es curioso, que asesorándome sobre su historia y aspectos haya encontrado muchas similitudes con la que fue mi hermandad de cuna, de la que aún me siento un crucero más aquí en mi pueblo, Bailén. Una hermandad que sale con varios pasos, en diferentes procesiones acompañados de hermanos que visen túnica negra y blanca e inmaculada túnica. El Jueves Santo sobre un bello paso portado a ruedas procesionan a la Oración en el Huerto la cual es un claro ejemplo del modelo comercializado por los talleres seriados en Olot, idéntico icono como el que procesionó la cofradía bailenense hasta hace recientes fechas en que fue sustituido por una nueva. Es curioso que el resurgir de la Santa Vera Cruz bailenense comenzase en el siglo XIX con una Santa Mujer Verónica, como la que posee estos hermanos cruceros desde 1997 para acompañar en un mismo paso el que supongo será el gran paso de la cofradía, el Cristo de la Tres Caídas(1994). Dos imágenes salidas de la gubia de granadino Miguel Zúñiga Navarro, discípulo de Sánchez Mesa el cual también dejó su arte en esta ciudad de bellas calles y suntuosas viviendas, algo que siempre que la he visitado me ha llamado la atención. Me resultó curioso hasta donde llegó el arte de este granadino que se limita a la zona de influencia de la ciudad de la Alhambra y que por estas tierras tiene como gran icono de su producción a Jesús de la Pasión Despojado de sus vestiduras de la capital del Santo Reino, por lo que muchos capillitas comprovincianos podremos pensar al contemplarlo que el Cristo de la Tres Caídas de Arjonilla es el Despojado con la cruz a cuestas, al cual la Verónica –que como en el Abuelo llaman Santa Marcela- ha secado el rostro, una Verónica que nos recuerda a algunas de las dolorosas granadinas que nos legó este artista. El conjunto es portado en un paso, a doble varal pero con la esencia hispalense, en un paso de sencillas líneas iluminado por candelabros de guardabrisas que llenan de sabor el Jueves Santo arjonillero… como ya dije en otra ocasión, en Arjonilla hay gracia y pellizco. El Viernes Santo con la procesión del Santo Entierro y el Domingo de Resurrección procesionan a Santa María Magdalena a la que rinden fiestas en su onomástica al igual que a su más excelso titular, la Santa Vera Cruz la cual procesionan igualmente en un excelente paso. La verdad cuantas connotaciones con la de mi pueblo que hasta su templo mayor se llama como “nuestra diosa, montaña hueca de piedra… Encarnación”.
Pues los mismos, con toda su humildad pero a su vez henchidos de ganas enfrentarán un evento que traerán hermanos cruceros de toda la geografía española y donde obviamente les tengo que destacar el acto a mi parecer más puntual para todos aquellos que se sienten como esta misma casa, simple capillitas, como es la salida extraordinaria del Señor de las Tres Caídas acompañado por la Agrupación Musical de Ntro. Padre Jesús de la Pasión de Linares. A continuación les dejo el programa de actos, que ya se puede decir que han comenzado, para todo aquel que tenga ganas de compartir históricos momentos con los cruceros arjonilleros.
PROGRAMA DE ACTOS PREVISTOS PARA LA XXXII PEREGRINACION NACIONAL
Día 27 de septiembre:
A las 21:00 horas. Solemne traslado de la Santa Vera Cruz desde la ermita de la Soledad hasta la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación.
Día 30 de septiembre, 1 y 2 de octubre:
A las 20:30 horas. Solemne triduo a la Santa Vera Cruz y exposición del Santísimo, en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación.
Día 3 de octubre:
De 17:30 a 19:30 horas. Recepción y acreditación de peregrinos en la Casa municipal de Cultura.
De 18:00 a 20:30 horas. Visita turística guiada por el pueblo de Arjonilla para conocer su patrimonio cultural y artístico.
A las 21:00 horas. Acto de bienvenida a los peregrinos al pueblo de Arjonilla por parte del alcalde de la localidad, D. Miguel Ángel Carmona Carmona, presidente de la Confraternidad D. Gervasio Rodríguez Pérez y la presidenta de la Cofradía Dª. Ana María Ramírez Carmona. A continuación conferencia entorno a la Vera Cruz, a cargo de D. Juan Jesús Cañete Olmedo (párroco de la Merced de Jaén, capellán de la Cofradía de los estudiantes de Jaén, vicerrector del seminario de Jaén y doctor en filosofía) Lugar: teatro municipal "El Trovador".
Día 4 de octubre:
De 8:30 a 10:00 horas. Recepción, acreditación de peregrinos y desayuno. Lugar casa municipal de la cultura
A las 10:30 horas. En la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Encarnación, Solemne Misa Pontifical presidida por el Señor Obispo de la Diócesis de Jaén, D. Ramón del Hoyo López, el acompañamiento musical en la Eucaristía estará a cargo de la Coral-Orquesta MusiCAlma de Linares (Jaén).
A las 12:00 horas. Procesión extraordinaria de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas acompañado en su cortejo por el Santo Lignum Crucis y por las Cofradías y Hermandades asistentes a la Peregrinación. El acompañamiento musical correrá a cargo de la A.M. Nuestro Padre Jesús de la Pasión de linares.
A las 14:00 horas. Almuerzo de Confraternidad entra las distintas Hermandades y Cofradías que asistan a la Peregrinación.
En torno a las 17:00 horas. Finalización de los actos y despedida de los peregrinos. Todo esto tendrá lugar en salón de bodas "Las Palmeras”.
Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, ubicada en Plaza de la Encarnación, 2
Casa Municipal de Cultura, ubicada en Avenida Andalucía, 13
Teatro Municipal “El Trovador”, ubicado en Calle Ramón y Cajal, 0
Salón de Celebraciones “Las Palmeras”, ubicado en Polígono Industrial San Roque s/n
El próximo domingo, un año más el verano volverá a marcharse entre la espadaña del santuario del Rumbar. Ecos de romería, la que organizaron unos hortelanos ya que la de su día, ese que cada vez tiene menos boato y que aplasta con la calina de agosto, pasó a mejor vida por cosas que se esfumaron por el “charco redondo” de los tiempos. Vuelve el candor de la Capitana y Generala, a la estampa del peregrino, el que va con Ella y el que le gusta eso de ir andando a Zocueca “domingo por la mañana” como diría la sevillana. Por cierto este año será la imagen de José María Alcacer, o lo que es lo mismo para que me entiendan, la imagen de Bailén, la que se irá en busca de la anaranjada y arenisca piedra de la que es su casa más antigua, su primitiva e indisoluble morada, aunque la tuviésemos que “robar” cierto día para que los guarromaneros, tal vez no se les ocurriera quitárnosla. La imagen del santuario, ante el evidente deterioro que presenta, más de veinte años desde su última restauración, cederá este año su puesto, como hace ya tantos años cedió en los quizás grandes honores a la imagen que saldrá en romería. Aunque pronto, ya está aprobado en junta o cabildo –a ver si vamos recuperando los antiguos modos, que a su vez eran términos cofradieros- de hermanos la restauración de la imagen a cargo del mismo restaurador que hace pocos meses restauró a la imagen que se venera en la Encarnación, Antonio Custodio López, todo una cierto por cierto encomendar dichos trabajos a este emergente profesional.
Y es que de imágenes va el tema nunca mejor dicho. Si llega la romería también llega el programa donde hay que felicitar a la Real Archicofradía por la apuesta que está acometiendo con el mismo donde entre las colaboraciones se están publicando interesantísimos artículos de estudio de la devoción al icono patronal. Uno de ellos firmado por Miguel Ángel Alonso Roa trata sobre diferentes efemérides y aniversarios en torno a la Virgen de Zocueca en este presente año. Entre los datos que aporta, cita a este humilde servidor como autor de unas declaraciones un tanto sorprendentes para el gran público sobre la figura de la Virgen junto a las del investigador local Juan Soriano Izquierdo, que en realidad fue él mismo quien nos desveló la circunstancia en el seminario de estudios bailenenses de Facebook lo que Miguel Ángel anuncia en su artículo y lo que seguidamente les comentaré.
Obviamente me cita porque yo ya lo he comentado en alguna ocasión en esta mi casa, y ayer mismo algún que otro vecino me comentaba que ¡cómo era eso de que ha habido muchas más imágenes de la Virgen a parte de las dos que conocemos! Si no recuerdo mal, Soriano Izquierdo nos advirtió que había localizadas copias de la patrona de Bailén, hasta siete imágenes repartidas por la geografía andaluza, sobre ello poco podré aportarles a la espera de que el mismo algún día nos desvele más datos sobre esta historia. Pero que muchas personas en su privacidad tengan una copia de la imagen –recientemente, por ejemplo, la Casa del Artesano ha realizado varias- no debería tener mucho de noticia, si no fuese por la circunstancia de que algunas han llegado a procesionar como la imagen titular de la Archicofradía o el patronato de la ciudad.
Como una imagen vale más que mil palabras les dejo estas dos fotografías, fechadas en la posguerra o años próximos a la misma donde se puede intuir que estas imágenes no son ninguna ni la de Font ni la de Alcacer, no será hasta la década de los sesenta cuando se intuya las dos imágenes que conocemos en la romería. Ya el diario ABC se hacía eco en el mismo mes de julio, el día 15, de 1939, de la procesión del 20 de julio cuando aún no había llegado la imagen de Font (1940). Al parecer algunas de estas familias que contaban con copias para el culto privado las cedieron para el culto de la hermandad hasta que la misma contase con una imagen de propiedad. Al parecer cuando llega la imagen de Font, para la romería se sigue contando con las cesiones de estas desconocidas imágenes como podemos intuir en las fotografías, en la que mejor se visualiza el rostro a la Virgen es palpable de que no se trata de las dos actuales imágenes. Más complicado es adivinar el semblante en el resto de fotografías pero para los que estamos acostumbrados a los grafismos de las actuales imágenes nos es fácil intuir otro rostro, incluso de una marcada tez morena. Puedo decir que esta imagen, la que va en una carroza tirada por bueyes, de tamaño inferior a las actuales, existe y algunos dicen que incluso la han visto, una imagen probablemente realizada al finales del XIX o principios del XX y que perteneció a un sacerdote que la dejo en herencia a una sobrina, que algún día si sus propietarios lo ven a bien, tal vez podamos conocer todo los curiosos con la cosas de María Zocueca, pero para que no piensen de donde me saco los datos, les dejo imágenes que valen más que mil palabras.
Observando los puntos equidistantes en los que se basan estas entradas podemos ver la gran diferencia entre el Miércoles Santo de este mismo año con aquel de 1994, los videos que adjunto lo dicen todo, la evolución ha traído nuevas cofradías y el pasado Miércoles Santo en la capital del viejo Santo Reino se abrió con nuevos nazarenos, y una nueva estampa con la hermandad del Cautivo de Santa Isabel, exponente y abanderado de la última corriente que en los próximos años pueda traer más de dos y más de tres hermandades al panorama procesionista de la ciudad que corona la diosa valdeviriana, con un nuevo Nazareno (Gran Poder), un Lavatorio o la Sagrada Lanzada. Pero aquel video se abría con la luz con la que se ha venido abriendo los Miércoles Santos jaeneros, allá en la tarde, de las tinieblas a la luminosidad en el mismo templo de Cristo Rey con el estruendo del órgano de genio de Bach. En el modernista interior tres pasos o más bien dos de ellos tronos esperaban salir a la calle hasta que las puertas laterales del callejón de Cristo Rey se abren y el sonido ambiente nos trae en un detalle importante; la hermandad del Perdón era una de las adelantadas en esta provincia cuando los sones de una de las primeras agrupaciones musicales de la provincia –unos dicen que la Soledad de Andújar y otros el Rescate de Linares, germen de la actual Pasión de Linares- entonan la original versión de los Reyes de Sevilla con “La Saeta”. He de admitir que era uno de mis videos favoritos porque rápidamente me enamoré, nunca mejor dicho, del que reparte Amor por las calles de Jaén. Sobre un enorme paso se mecía el entonces recién culminado misterio del Beso de Judas con el que Navarro Arteaga comenzó a forjar su actual prestigio. Tras él seguía sus pasos el “amarrado” jaenés, el Cristo del Perdón que gubiase Palma Burgos para la fundación de esta hermandad, en su histórico paso y para culminar la Virgen de la Esperanza, la imagen macarenizada que Eslava Rubio dejó en la capital de la tierra del olivo.
Como ha cambiado todo, siendo entonces una de las hermandades más malagueñizadas por la forma de portar los pasos pasaron al doble varal interior con el andar sevillano. En el video, a los sones de “Costalero” se nos muestra que el Perdón abandonaba el andar jaenero del resto de cofradías y ya buscaba la esencia sevillana. En el Amor llegó un barco de Gonzalo Merencio, unos fabulosos candelabros donde el pelicano del amor se asentó a los pies del Amor. En el Perdón se acertó manteniendo aquel paso, pero enriqueciéndolo, sobre todo al cambiar los hachones de cera por candelabros de guardabrisas y dorar todo el conjunto con los dorados que nos exporta Sevilla. Se definió los estilos musicales, agrupaciones en el misterio y cornetas en el Cristo culminándose todo con la implantación del costal que hizo a esta cofradía una de las más seguidas en la actualidad, solo faltaba el paso de palio, muy reacio a perder el canon de entonces donde los portadores hacían gala de su estilo rompiendo en paso ligero – a los sones de “Encarnación de la Calzada”- portando el enorme paso hasta que este mismo año, siendo la otra gran novedad de la jornada, al final la Esperanza, estrenando nuevos respiraderos y parihuela con trabajaderas completó la evolución definitiva para convertirse en una cofradía que sigue netamente las influencias sevillanas.
Era la jornada donde Jaén se parecía más a Málaga y con la cofradía que cerraba y cierra la jornada sigue sucediéndose, cuando llega la siempre tildada “elegancia catedralicia” con la única cofradía que hoy reside en ella. Hermandad diferente, con su sello, entonces de las grandes, hoy no sabría decir que valoración tienen cuando Jaén se ha decantado tanto por Sevilla. Elegancia en la música de Bach con sus obras más inmortales llenas de tristeza, melancolía y un aire fúnebre para darle dosel sublime al Cristo de la Buena Muerte, al que llega a sonarle su entonces banda, tal vez la más famosa de este tipo entonces y que los tiempos le hicieron declinar la rodilla. Un soberbio crucificado de Jacinto Higueras sobre su primitivo trono de José Castillo y su hijo Vicente, baluartes de la talla para los defensores de la esencia local. Tanto se destacaba entonces este sencillo paso que luego no me expliqué cómo decidieron cambiarlo por una curiosa obra, a mi entender un tanto desproporcionada entre canasto y los elementos luminarios, unos pequeños faroles que seguía las trazas de los campanarios de la Catedral de la Asunción. Es sobre el que se pasea en la actualidad, aquí ni por dentro ni costal, aquí sigue el varal y más o menos, con su evolución siguen siendo fieles a su canon. Tras Él llegaba “el Descendido”, un descendimiento donde la verdad sea dicha, es correcta su denominación porque el Cristo ya está más en la tierra que en el madero, una soberbia obra de Víctor de los Ríos que es netamente una continuación de su descendimiento de Linares. El santanderino a mi entender le pudo insuflar como hizo en la ciudad minera ese corte castellano a la cofradía, entonces sobre un paso plateado y hoy día, desde el estreno del trono del crucificado, sobre el que tuvo el mismo antes citado pero restaurado y ampliado, todo por Tirao Carpio. Aquel video del noventa y cuatro reflejaba lo que debería ser el caminar del último paso, un camino melancólico, triste aunque la joya de la Virgen de las Angustias siga embutida en el mismo canon, sobre su particular trono de pan de plata, la aportación retablística de Palma Burgos en la jornada, con vítores que se alejan de lo que creo debería ser este pasaje de la piedad por las calles.
