El pasado día 4 de agosto de 2020 se puede tener como el día oficial de un acontecimiento histórico que personalmente a mí me ha encantado. En un acto sin anunciar (para evitar posibles aglomeraciones de gente por la pandemia), el ayuntamiento inauguró la remodelación de la antigua Plaza de las Garrotas. Entre los cambios significativos se encuentra que un rincón bailenense se ha rotulado en honor de una imagen devocional del pueblo y además se ha instalado en ella un retablo cerámico con la imagen que desde ese momento le da nombre a la plaza. Y digo bien, porque la que hasta ahora (y no oficial) era solo la “plaza de las Garrotas”, ha pasado a denominarse como la plaza de Los Dolores. Ahora solo queda que el retablo cerámico con la imagen de la Virgen de los Dolores que ha realizado el artista y ceramista local José Antonio Rivas sea bendecido.
Así que creo, que vecina tan antigua e ilustre se merecía este detalle. Y es que la Virgen de los Dolores (antaño de la Soledad) lleva viviendo en la antigua ermita de la Soledad (el monumento más antiguo de Bailén) desde que se pierde la memoria. Desde que la antigua ermita de Santiago, San Marcos, San Nicasio o la Soledad se encontraba extramuros, es decir, fuera del casco urbano y poco a poco se fue agrandando la vieja villa que crecía y se acercaba a sus dominios.
Pero para este proyecto han querido tener en cuenta la historia. Es decir, se ha podido devolver una denominación de la plaza de otros tiempos. Pero hay que aclarar que la denominación pudo ser popular e incluso transitoria. Oficialmente esta plaza nunca se ha llamado así, si tenemos en cuenta que sería a partir de 1851 cuando el ayuntamiento comenzaría a conformar un entramado oficial de nomenclaturas y numeraciones de las viviendas del callejero bailenense. Hasta entonces todo eran denominaciones populares, que algunas se respetaron y otras se cambiaron. Para aquellos días de mediados del siglo XIX no se la cita con nombre alguno. Hace relativamente pocas décadas se la denominó como plaza de las Garrotas porque al parecer así era llamado popularmente este “llanete” donde había una fuente pública de donde emanaba el agua por una tubería con la forma que recordaba a una garrota. Por ello, cuando se construyó la actual fuente se exornó con caños por donde salía el agua con esa misma forma. Que por cierto, también volverá el agua a fluir de la fuente y se ha restaurado la poesía que contenía su decoración. La autora de la poesía en 1987, María José Cámara Briones, estuvo presente en el acto.
Ya una de las calles que desembocan en la plaza es llamada como una antigua denominación de la ermita; San Nicasio (antaño carrera de San Nicasio) para que entendamos cómo estas cosas echan raíces entre sus vecinos más cercanos de aquella Puerta de Baeza, que creció con la calle Cantarranas y la calle Saeta mientras la actual prolongación de Baeza (no estaría mal otro cambio de nombre) era tan solo el principio del camino de Jabalquinto (atravesado por el camino “rededor”, actual calle Sevilla) donde a sus orillas se asentaba y asienta la ermita. Incluso la actual calle Carpinterías también se la denominaba de San Nicasio para 1851, que es cuando se la cambia a Carpinterías (desde el franquismo García Morato) como nuevamente ha sido rotulada.
¿Pero de dónde sale eso de plaza de Los Dolores? Francisco Antonio Linares Lucena volvió a poner de actualidad en 2013 esta curiosa denominación siguiendo lo descrito por el que fuera Cronista Oficial de Bailén, Matías de Haro Comino que lo reflejó en su “Bailén, su historia y sus cosas”, libro publicado en 1985. De Haro se basa para ello en un viejo artículo del programa de fiestas de 1942 firmado por “maese Juan” (probable seudónimo que utilizase Pablo Morillas), el que nos revela la existencia de alguna relación del callejero de Bailén en el año 1826. Que cite textualmente “tenemos a la vista una relación de las calles de Bailén en el año 1826…” nos da a entender que algún documento encontró para enumerar ese callejero.
Matías de Haro no consigue confirmar que se tratase de esta plaza, aunque maese Juan la describe entre la calle Cantarranas y Baeza, por lo que podría ser el otro llanete adyacente donde confluyen la calle Baeza y Cantarranas. Matías de Haro expone que cree que tiene todos los visos de que fuera la plaza de las Garrotas por algún tipo de parada que hacía la imagen durante sus procesiones y traslados entre su ermita y la parroquia. Como acostumbraban por entonces nuestros investigadores, no dejaron bien señalizado el lugar donde encontraron estos datos para ahora poder corroborarlo como se merece. Investigué en las actas capitulares y pregunté por cualquier documento sobre censos o padrones que tuviera el archivo municipal de Bailén, pero aún la búsqueda está abierta para saber de dónde maese Juancogió esta información ya que los padrones de vecinos más antiguos que conserva el archivo municipal comprenden fechas en torno al año 1867 y en ninguno de ellos aparece ni plaza de Los Dolores ni nombre de este rincón bailenense.
Sobre ella, maese Juan dejó escrito en 1942 lo siguiente:
“Tenemos a la vista una relación de las calles de Bailén en el año 1826. Existían las calles siguientes: Santo, Eras, Plazuela del Mesón, (la de Castaños actual) Calle Real, Calle Carrera, Almendral, Silera, Yedra, Santo Cristo, Plazuela del Olmo, Empedrada, Campo, Cruces, Moya, Cura, Choza, Agua, Real Alta (Falange actual) Álamo, Horno de la Frentona, Puerto, Baeza, Oro, Cantarranas, Carrera de San Nicasio, Plazuela de los Dolores (entre Baeza y Cantarranas), Sardina, Barrancos, Barreruela, (del Prado actualmente) Jaén, Plaza, Amargura, Iglesia, Plaza del Rey (actual de José Antonio) Jesús, Arrabal y Nueva”.[1]
Lo descrito por Matías de Haro es lo siguiente:
“N. 12 Plaza de Los Dolores.
Investigué cuanto estuvo a mi alcance. No me ha sido posible hallar con exactitud el punto donde estuvo enclavada la plaza de Los Dolores.
Parece ser que habiendo existido por esta tierra la buena costumbre de dar descanso a las imágenes en esta zona del pueblo y a su paso por dichas calles no se descarta que en yendo la Virgen de los Dolores camino de su Ermita por la que hoy se llama Plaza de San Nicasio, le pusieran el altar para ofrecerle los buenos vecinos un descanso, de donde con el tiempo y el uso le viene este nombre”.[2]
Antes de aportar nuestra opinión no quiero olvidarme otro de los curiosos recuerdos que nos dejó escritos Matías de Haro como fue la presencia de una capilla de San Nicasio en el mismo entorno. Refería lo siguiente:
“Núm. 33 Carrera de San Nicasio.
¿Ven Vdes? Ya tenemos aquí otra Carrera, en esta ocasión nos viene del Sur y no puede ser otra más que la de San Nicasio.
Esta se unía al comienzo con la Calle del Hospital tras haber cruzado la Calle del Oro y haber dejado atrás aquella casa Solariega, donde no cabe duda viviría un señor de cierta identidad.
En cuanto a lo de San Nicasio, debo de advertir que todas las Calles que evocaban a algún Santo, solían tener del mismo una capillita a su final o comienzos. Yo la he visto, ésta la tenía al final, haciendo esquina con la Calle cantarranas y esto era muy bueno, pues ya los vecinos se encargaban de que a la imagen jamás le faltaran las flores de la época correspondiente y hasta incluso sus velas, por aquello de la necesidad que teníamos de que nos «echara una manecita» …”.[3]
Curiosamente, esa casa solariega que nombra Matías de Haro perteneció al prior de Bailén en el periodo comprendido entre finales del XVIII y principios del XIX, D. Juan Pedro de la Chica Valderrama. La nueva casa aun conserva sus viejos escudos de hidalguía de este sacerdote oriundo de Torredelcampo. En aquella casa estuvo guardada la nueva talla encargada en Úbeda en 1779 hasta que el mismo prior la bendijo en el Martes Santo de aquel año.
Hoy no tenemos duda de que la ermita de San Nicasio es la actual ermita de La Soledad, probablemente lo que recordaba Matías de Haro sería una pequeña hornacina callejera donde se veneraría al santo o algún santo. Confiaremos en su recuerdo de que se trataba de San Nicasio, motivo por el cual tomaría más fuerza la denominación de las dos calles que desembocaban en esa esquina de la calle Cantarranas.
Pero lo cierto es que con datos históricos o no de denominaciones del callejero, creo que ha sido de justicia esta dedicación de una plaza con azulejo incluido a la Virgen de los Dolores en su barrio, Ella que es la guardiana de la vieja puerta de Baeza. Pienso que el poder histórico y cultural aglutinador de personas con un mismo fin que atesoran las cofradías en Andalucía es tan patente que todas tendrían derecho a dedicar una calle a alguno de sus titulares, porque al fin y al cabo son iconos que traspasan la fibra de lo bailenés. ¿Quién entiende aquel barrio sin la Virgen de los Dolores?, como desde antaño pasó con la vieja calle Consolación que acabó siendo la de Nuestro Padre Jesús en pleno siglo XVIII. El Santo Cristo le dio nombre a su calle e incluso a tres más, ¿por qué no podría pedirse otra para por ejemplo para el Cristo de Medinaceli, santo y seña de la devoción popular y emblema de la Semana Santa de Bailén? ¿o una calle allá por las Palmeras para nuestro genuino San Juan? ¿Por qué la Mulica no podría celebrar alguno de sus próximos e importantes aniversarios fundacionales con una nomenclatura callejera?
Todo ello es santo y seña de nuestra cultura e historia, no solo de la Semana santa y diría que no solo de los creyentes. No sabemos si fue la plaza de la Garrotas o el Llanete de la fábrica de aceite de “Chavasco”, pero aparte de los datos callejeros, le han levantado un monumento merecidísimo a la historia popular del pueblo y su Semana Santa, porque todo apunta que aquella denominación nos habla de la vieja Semana Santa, con su tradicional recorrido que era llamado como la “estación completa” que llevaba a la procesión del Viernes Santo por la mañana hasta aquel extremo de la vieja villa. En aquel lugar o entorno, probablemente los horquilleros (anderos) y cofrades hacían una parada de descanso dejando las andas sobre algunas mesas que los mismos vecinos, cada año instalaban puntualmente fieles al rito anual de la Pasión. Seguramente alguna ceremonia del antiguo régimen se pudo desarrollar o simplemente los cantes de la pasión (las saetas antiguas) florecían como las flores de la primavera en honor y devoción de sus imágenes pasionistas, donde esta dolorosa era la que lloraba sus congojas en el dieciochesco camarín de su ermita. Esta plaza y azulejo es un homenaje a nuestra historia y la vida bailenense, que nos recuerda que ese ha sido y es lugar de paso imprescindible de nuestra semana santa, por donde María Santísima de los Dolores siempre ha estado ahí escuchando a sus vecinos que la recibían o quien la buscaba por aquellos contornos, en su traslado a la novena, en la procesión de la mañana del Viernes Santo, en la de La Soledad o en la de su fiesta de septiembre, sin contar cualquier procesión de tipo extraordinario que también ha podido realizar. Una estampa que me apretaba el nudo de la gloria era cuando en las luminosas tardes de Saludo Ella dibujaba bajo su palio el mismo firmamento por su nueva plaza buscando a su hijo en la plaza del Reloj para que todo volviese a resurgir en la semana de la gracia…
Fotos: Pedro de Manuel Pérez y Juan Simon Garcia.
[1] Maese Juan: “Para la historia del pueblo ¿Cómo era Bailén?”. Programa de Fiestas de Bailén de 1942. s/f.
[2] DE HARO COMINO, Matías: Bailén, su historia y sus cosas. II parte. La Carolina (Gráf. Ramírez), 1985. pp. 632.
[3] DE HARO COMINO, Matías: Bailén, su historia y sus cosas. II parte. La Carolina (Gráf. Ramírez), 1985. pp. 640.
