LA COFRADIA PERDIDA... MARÍA MAGDALENA.

Recordaba el pasado año por hoy la festividad que me recordó igualmente el otro día en la feria una vieja amiga, vieja porque hace ya diez años que nos conocemos por que la mujer está en la flor de la vida. Mi amiga Magdalena, capillita y cofrade de su “Amarrao” la cual recibe con gusto todo aquello que tenga que ver con el Soberano de San Gonzalo. Así que le dedico esta entrada como regalo por su santo contándoles a ustedes un poquito de historia de la piedad popular de mi pueblo. El año pasado la entrada versaba sobre la figura histórica y el culto a Santa María Magdalena en Bailén, y en ella nombraba que llegó a poseer cofradía propia, la cual si se hubiese reorganizado tras la guerra civil seria la sexta cofradía penitencial de la ciudad junto a la Mulica que sería la única fundada tras la contienda bélica hasta la fecha.

Poco se conoce sobre aquella cofradía, quizás su relativa corta existencia aria que sus pocos papeles desaparecieran para siempre en los incendios de la guerra civil o en las limpiezas del olvido a espera de una busca más exhaustiva en archivos públicos. Según me cuenta el amigo Juan José Villar Lijarcio, siempre ayudado por Miguel Ángel Perea grandes ratones investigadores de todo lo relativo a nuestro pueblo, aquella cofradía pudo surgir el último tercio del siglo XIX. Por entonces pertenece uno de los pocos documentos que nos habla de ella, concretamente del día 13 de marzo de 1887 esta hermandad elevó solicitud al párroco don Santiago Fernández para exponer al culto en la iglesia de la Encarnación la imagen titular de la enigmática figura de Santa María Magdalena, permiso que fue concedió para situarla “en el altar mayor de Nuestra Señora de Guía, y cuyas obras correrían a cargo del hermano Juan Palomo y del Mayordomo y familia”. Quizás esta petición pueda tratar sobre una cofradía nueva, que tras adquirir su imagen solicita “sitio” en la parroquia donde asentarse o quizás no, pudiendo tratarse de alguna imagen más antigua que sirviese de germen para la organización de la hermandad pero como he dicho, la nula existencia de documentación hasta la fecha deja a esta corporación un poco oculta de la memoria histórica bailenense, la cual muchos ignoran sobre todo los más jóvenes y muchos de los hijos y nietos de aquellos olvidados cofrades “magdaleneros”. Curiosamente este documento nos revela la existencia de una Virgen, letifica más que probable advocada como “Ntra. Sra. de Guía” en la parroquia de la Encarnación y que “moriría” igualmente en la llamas de la guerra civil y lo que es peor de la memoria de su pueblo. Sin que sepamos si se trataba de una imagen, una pintura o que simplemente la capilla o altar tuviese este título. Curioso que sea llamado “altar mayor”, dudando que se tratara el altar mayor de la iglesia junto al incomparable retablo de Solís y Figueredo.

Mi padre cuenta que su abuelo era hermano de aquella cofradía y que la túnica era similar a los colores de la túnica que vestía la imagen; amarillo y morado, colores que recreó tras la guerra civil Juan Francisco García con la nueva imagen que al parecer seguía la iconografía de la primitiva. Pero nuevamente Juanjo Villar, me aporta nuevos datos que nos habla de una túnica negra, probablemente de cola que se diferenciaba de las restantes cofradías por el tintado en color rojo del ceñidor o “cinturón” de esparto. Históricamente esta hipótesis tiene más fundamento al ser este el color histórico de las túnicas penitenciales hasta que llegasen los postulados del sevillano Juan Manuel Rodríguez Ojeda que lleno de color las túnicas de nazarenos y las reformó añadiéndole elementos como la capa, estilo que seguirían las cofradías bailenenses en los años del régimen franquista… como vemos Sevilla está más presente de lo que nos imaginamos en la influencia procesional bailenense, en la conformación de la “tradición propia”…

Imagen desaparecida de la patrona de Mengíbar

Actual imagen de Mengíbar.

Magdalena de Jaén.

Una hipótesis que yo me atrevo a exponer es que la fundación de aquella cofradía tuviese alguna connotación con la localidad vecina de Mengíbar, población muy vinculada a la vida de Bailén históricamente y no es de extrañar que cualquier mengibeño afincando en Bailén, por motivos matrimoniales con alguna moza local –como viene ocurriendo desde muy antiguo- promoviese el culto a la Santa de Magdala la cual es patrona en la localidad mengibeña. Una hipótesis que parte al encontrar paralelismo iconográficos con la imagen antigua, igualmente destruida en los sucesos anticlericales motivados por la explosión de la guerra civil y que algunos atribuyen a la escuela barroca granadina y otros al imaginero del siglo XVIII residente en la capital del Santo Reino Mateo Eustaquio de Medina Moreno, hijo del afamado José de Medina y Monzón que tallase para esta localidad una genial recreación de Cristo Amarrado a la Columna. Esta última hipótesis sobresale por los parecidos iconográficos y estilísticos con la imagen sobre la misma santa que realizase Mateo de Medina –nombre con el que sería reconocido, eliminando de su denominación su segundo nombre- para la parroquia del mismo nombre de Jaén capital, la cual procesiona en la actualidad aunque muy remodelada a los pies del Cristo de la Clemencia en la tarde-noche del Martes Santo jaenero. No es de extrañar que algún imaginero valenciano –escuela escultórica predominante en la provincia de Jaén a finales del XIX y medio siglo XX- fuese el autor de la primitiva “Malena” bailenense, ya que una vez en la capilla del Santo Cristo, el imaginero José Miguel Tirao Carpio al contemplar la talla de la Magdalena de Juan Francisco García, la tildó de pertenecer a la escuela levantina. Quizás “El Tomatero” siguiese tan fielmente los parámetros de la destruida aunque utilizase una modelo natural que le saldría una imagen acorde a un estilo al que no pertenecía ya que seguramente para realizarla se sirviese de alguna fotografía o de la pintura del viejo estandarte que consiguió salvarse y que guarda la cofradía de la Santa Vera Cruz tal como puede observar en cierta ocasión en un cajón de la ermita del Santo Cristo.

El estandarte o “gallardete” más un juego de horquillas y un arca seria lo que quedase de aquella cofradía que pasaría a formar parte de la cofradía de la Santa Vera Cruz, la cual también se encargó de rendirle culto a la nueva imagen de Santa María Magdalena que creó el ebanista Juan Francisco García al igual que San Juan Evangelista con la idea de que su cofradía renaciese de sus cenizas, algo que no ocurrió. De hecho aquella cofradía procesionaria con una misión similar a la de San Juan Evangelista, conformar los cortejos de Jueves Santo, procesión de la mañana y tarde del Viernes Santo como aparece en la noticia publicada en la ante-penúltima Semana Santa del periodo de la II República Española, es decir 1935 en las páginas de ABC de Sevilla como ya mostré en este mi blog.

Dicen que las cofradías sin actividad no son consideradas como extinguidas hasta que pasan cien años de su disolución y que por este motivo estas corporaciones tienen “menos complicado” su reorganización que las que se intentar organizar de nueva creación. No estaría nada mal que antes de 2036 volviese a renacer de sus cenizas, recreando por qué no un misterio del calvario. Esta idea me ronda a la cabeza cada vez que contemplo el crucificado de la Expiración del imaginero malagueño Francisco Palma Burgos, tan “solo” en la parroquia de la Encarnación... soñar es gratis ¿no? pues tomen un sueño donde inspirarse...

GÁMEZ LASERNA PARA TI, SEÑORA...

En pocos minutos y si Ella lo quiere saldrá en procesión la patrona de Bailén, la Stma. Virgen de Zocueca como es costumbre por su intercesión en la Batalla de Bailén del 19 de julio de 1808, a la cual se encomendó el general Castaños. Esto hecho me ha hecho acordarme de una circunstancia que ya nombre en el blog y que amplié en el último artículo que he escrito para la revista Bajo Palio, de edición local. El pasado día 18 de julio, degustando unas cervecitas o como llamamos aquí “echando la ligá” con los amigos, me vino a la mente que en ese mismo día, jornada en la que llega el ejército a la ciudad, pero de hace más de cincuenta años se acercaría a la panadería de Juan de Dios Cabrera, bisabuelo de mi amigo José Cabrera, el eterno compositor y director de la banda de música del Regimiento de Infantería de Lepanto nº 2, el galduriense Pedro Gámez Laserna. Aun no llega a comprender mi amigo la importancia que tiene para mí la presencia de este músico en las fiestas de nuestro pueblo entre los años 1948-1956 y el honor que me supondría que tan ilustre genio de la música procesional fuese amigo de alguno de mis antepasados e incluso se acordara de él, en la alejada Sevilla treinta años después. En aquellos artículos del programa de fiestas que mostré, me llamó poderosamente una iniciativa con la que estaba y estoy totalmente de acuerdo y que fuese realizada por Tomas Aguilar López en 1988 en un artículo dedicado ya a la memoria del maestro que había fallecido el día de navidad de 1987. En ella hacía referencia a otro artículo “in memoria” del periodista Antonio Burgos del diario ABC elogiando la trayectoria del músico militar e indicando su marcha “Pasa la Virgen Macarena” como la obra por la que sería siempre recordado. El articulista bailenense lanza la propuesta, que no se si llegó a cumplir de que aquel año, tal día como hoy sonara a la salida de la patrona de Bailén la genial marcha dedicada a la “Señora de Sevilla” justamente el primer año de su llegada al Soria 9 -1959-, tras dejar Córdoba en 1958.

Banda de Música del Regimiento de Infantería de Lepanto nº 2, Córdoba, con Gámez Laserna como director

Gámez Laserna Diriguiendo a Soria 9.

Por eso insto una similar petición – si se me permite- pero desde otra perspectiva, no pido que suene “Pasa la Virgen Macarena” a su salida pero sí que las geniales marchas que compusiera durante su carrera el maestro de Jódar sonasen tras la Señora que tallase José María Alcacer, que engalanada con el manto de Isabel II espera su inminente salida por las calles de Bailén. Esta iniciativa para hoy por tiempo y por otro motivo es prácticamente irrealizable porque en el día de hoy acompaña al paso la banda de cornetas y tambores del Córdoba 10, que de paso no estaría nada mal encaminar gestiones para que la banda que viniese fuese de plantilla completa, militar por supuesto como puede ser la de la Marina o la Inmemorial al Rey por nombrar algunos ejemplos como ocurriese antaño, con la formación de Lepanto nº 2 que dirigiese la inmortal batuta protagonista de esta entrada. Esta petición si se podría cumplir en parte el próximo día 5 de agosto en el que nuevamente procesiona en el día de su festividad por su tierra, sin ejercito pero si acompañada por la Unión Musical Bailenense dirigida por el amigo Manolo Cámara, siempre abierto a escuchar la humilde y aficionada opinión musical del que les habla.

Tan ilustre personaje histórico de la música procesional acompañó a la patrona, en unos tiempos donde aquella banda cordobesa estrenara sublimes partituras como “Saeta Cordobesa” o “Salve Regina Martyrum” – que seguramente sonaran en aquellos 20 de julio del blanco y negro- que se les podría añadir títulos posteriores como la anteriormente mencionada “Pasa la Virgen Macarena”, “María Santísima del Subterráneo” , “Nuestra Señora del Socorro”, El Cachorro” –Saeta Sevillana-, “Nuestra Señora del Patrocinio” , “Sevilla Cofradiera”, “Cristo de la Sed”, “La Sagrada Cena”, “Ntra. Sra. de la Piedad” o “Ntra. Sra. de los Ángeles" –Ángeles del Cister-. Todas obras fieles al estilo del maestro, alguna de ellas quizás se acerquen a ese espíritu sobrio que caracterizaban las marchas de antaño, pero envueltas en esa vorágine con tintes “letíficos” o sones clásicos del que Gámez Laserna se encargó de llevar a la máxima expresión y que creo no equivocarme no desentonarían con una procesión de gloria. Si queremos buscar un sello propio, pero con calidad esta podría ser una buena idea de una pieza importante en la historia de Nuestra Virgen de Zocueca que claro está pocos valoraran pero que enriquecería el discurrir de la que siempre será “capitana generala…”

He aquí algunos vídeos de sus marchas:

CINCO AÑOS MANDANDO PASOS...EN LA GLORIA.

Esta próxima madrugada, es decir la noche del histórico 19 de julio para mi pueblo al día 20, sumergidos en la vorágine de la Fiestas Conmemorativas de la Batalla de Bailén en las que las tropas napoleónicas fueron vencidas por primera vez en la historia en aquel año de 1808 se cumplirán cinco años de una llamada que me dejo helada la festiva jornada que estaba terminando. Me preguntaba que querría Joaquín a las tantas de la madrugada, un día que no era festivo en Linares y por lo tanto extraño que a esas horas el estuviese despierto para llamarme por asuntos de la banda como era por costumbre. Su voz seria, con palabras cortas me dejo parado…”Lendi, Andrés a muerto”. ¿Andrés? Si, Andrés Caparros. Obviamente no me dio tiempo para asimilarlo, me dio una ligera explicación sobre lo que le había pasado y le di las gracias por llamarme, gracias que le daré por siempre por acordarse en aquel triste momento de este insignificante cofrade de Bailén pero que admiraba mucho al que ya es casi una leyenda de la Semana Santa linarense, por todo lo mucho que hizo en tan poco tiempo y por cómo se fue. Tras aquello le envié la triste noticia a mi amigo y compañero Félix, el cual me llamó entre lágrimas porque ya lo sabía también e igualmente les costaba creer. Curioso, cinco años antes era un joven desconocido que llegó a las puertas de San Agustín con la ilusión de ser costalero del Soberano, en aquellos tiempos difíciles en los que era difícil llenar el galeón del Prendimiento y en los que los Jueves Santos se convertían en duras travesías llevadas por el corazón para pasear siempre con la elegancia que sorprendían a mi amigo Félix y a todo Linares. Aquellas circunstancias hicieron que Andrés no le permitiese sacar al Soberano cuando se enteró que también sacaba otro paso en Linares jornadas antes del Jueves Santo, y no por cuestiones “competitivas” de las cofradías, si no por su conocimiento del correcto funcionamiento del mundo de abajo ante posibles lesiones irremediables de un joven de 18 años en unas cuadrillas que no gozaban de relevos. Curioso, le tuvo que llorar a ese desconocido, grandullón y serio capataz para que aquel Jueves Santo de 2001 le dejase tocar la gloria bendita que derrama el Soberano cuando atraviesa en ese mar de oleaje las calles de Linares… cinco años después las lágrimas serian por la pérdida de un símbolo como capataz y sobre todo como persona de las que dejan huella.

Aquella noche sonaron tres golpes secos, profundos y atronadores de llamador como cual galope del legendario caballo de la Fuente del Pisar en la gloria… el Soberano Eterno había convocado la igualá del alma y no se conformaba con los prestigiosos y buenísimos capataces que ya estaban a su disposición para desatar sus ataduras y recibir con los brazos abiertos al, perdonen pero hablare con el corazón, mejor capataz que haya dado la tierra de la antigua Cástulo. Seguro que aquella noche el Soberano escogió esa túnica de blanca pureza en los armarios de la eternidad que un día él le regaló para presumir de elegancia y percha, de su poderosa presencia -porque allí arriba seguro que solo fue alegría y risas-. La que aquel día 20 por la tarde presentaba su bendita figura, con una iglesia abarrotadísima y una fuerte presencia del mundo que el más amaba, el cofradiero. El aire costalero siguió el lema que el proclamaba “el costalero tiene que ser como el toreo, una forma de vida…” y hasta el último momento estuvo presente ese noble oficio de pasear a Dios y a su Madre Bendita cuando el, dormido camino del adiós de esta vida mundana se paró ante la capilla de sus amores…

Perdonen por si a alguien le puede doler estas palabras, que puede despertar un dolor profundo por su imborrable recuerdo, quizás porque a veces puede que machaque mucho el recuerdo y admiración a su figura pero hoy ha sido uno de esos días en lo que te revuela en la cabeza un idea, una inspiración y su recuerdo ha querido quizás que me acordarse hoy del Capataz del Soberano.

QUE GUAPA ES LA AURORA HERMANA...

En la aciaga pasada Semana Santa que ya queda en los anales del recuerdo, quiso el Señor resucitar para el gusto de los cofrades del mundo. Y en Sevilla igualmente se paseó su hermandad tras el igualmente aciago Sábado Santo. A su vuelta a Santa Marina la hermandad de la Resurrección se sumerge por el entramado de calles en busca de la calle San Luis y hace su ya más que asentada y reconocida parada jubilosa ante el altar de la pobreza. El convento de las Hermanas de la Cruz, sobre todo de esa eterna hermana, sor… bueno Santa Angelita recibe a la última corporación de la Semana Santa, hermandad de penitencia aunque pasee la gloria más grande del universo y los cánticos de las hermanas ya no son tristes sino gloriosos cantos para la resurrección de la carne y la primera gloria de María, aunque se pasee bajo un palio y el mismo sea de un autentico corte cofradiero.

Por eso les muestro este video, bueno dos pero el primero es para verlo y sobre todo para sentirlo. Seguramente muchos ya lo abran visto por qué se ha publicitado mucho pero no podía obviar el momento que se respira cuando el paso palio de la Virgen de la Aurora se planta ante las hermanas de Sor Ángela. Cuando acaba la gloriosa oración de voces angelicales, suena otra voz, heredera de alguien que en ese mismo punto emocionó muchos Domingos de Resurrección a los presentes. Antonio Santiago saca su casta, su arte, su sevillania aunque para mí nunca iguale en este menester a su padre Manolo. Se aposta al magnifico respiradero que diera fama a unos tales Hermanos Delgado, plateros del siglo XXI y las hace reír y a la vez despierta la melancolía… “pocos pasos les hemos traído este año”. Tan cierto como que si no me equivoco desde que le rezaran a su Bendita Madre de la Amargura en la ya madrugada del Domingo de Ramos ya no volvieron a ver llorar más a la Madre de Dios. Por eso el epilogo le es alegre, dulce, sin lágrimas abriendo la aurora de la humanidad en el domingo más grande del año para los cristianos, menos para los cofrades y capillitas que es el anterior…

Espontáneamente se pone a rezar conjuntamente con las hermanitas, les dice a otra de sus grandes cuadrillas de costaleros que tiene que haber una nueva porque por sus palabras parece que nunca antes vio a este Virgen que saliera de la mano de Dubé y hace levantar al último palio de la Semana Santa a pulso, elevarse “sin verlo subir” como diría su padre mientras el autor del video, al parecer le muestra a un niño, quizás su hijo algo que tiene que ser parecido al cielo, el zaguán del convento repleto de monjitas. Y suena la música, que mejor banda para cerrar la semana más grande que la Oliva de Salteras y para ello entonan la que seguramente sea la marcha para banda de música del momento… “Hosanna in Excelsis” para encaminarse a su recogía final en la plaza de Santa Marina.

Nuevamente, tal como hacen sus cuadrillas duermen a la Virgen en la revirá ante tan excelsa nana de cuna, sin moverse un varal que casi no balancea las bambalinas de malla. Y continúa la música y suena ecos de Coronación y de San Gil. Por septiembre la “Señora de Sevilla” honró a las hermanas con su presencia para subir a los altares a otra de las suyas, Madre María de la Purísima y se cruzó hasta el rio para llenar de elegancia el estadio de la Cartuja en un fin de semana memorable para el que les escribe. Seguramente ellas se quedaron con las ganas de recibirla en la Madrugá y darles las gracias por el gesto que tuvo con ella la Reina de los macarenos, pero nadie mejor que ellas saben que la Esperanza no las dejaría y que un pellizco de Ella estaría en la mañana jubilosa del Domingo de Resurrección en el convento de las Hermanas de la Cruz. En fin como dijo Santa Ángela… “ ellas tenían que estar crucificadas en el Calvario con el Señor”, ¿se les puede pedir más?

Con esta entrada les dejo, ahora me llegan unos días de descanso y ante el poco tiempo que tengo lo aprovechare para otros menesteres, no vemos la semana que viene si Él quiere.

UN DIA GRABADO EN LA MEMORIA...

Visitando el blog o uno de ellos del amigo Salva Porcel he recordado al ver los videos que ha colgado un gran día cofrade de hace casi nueve años. Era el mes de octubre del año 2002 y cumplía un año como componente y como hermano de la banda de cornetas y tambores de Ntra. Sra. del Rosario perteneciente a la hermandad del Prendimiento de Linares. Eran mis primeros meses viviendo un sueño, otra manera de pensar y me sentía en una vorágine de aprendizaje que me desbordaba al conocer cada día más y más detalles de esa Semana Santa, esa manera de hacer hermandad que solo un año antes veía por videos e intentaba imaginar. Ya había cumplido mi primera Semana Santa maravillándome de los enormes pasos de la Cena y la Sentencia de Almería y sobre todo sentir al Soberano por las calles de Linares por primera vez aunque aquel Jueves Santo quisiese volverse antes de tiempo por culpa de la lluvia.

Pasaron los meses, gracias a esta gente conocí la Sevilla cofradiera como la definiría musicalmente el eterno Gámez Laserna con la salida extraordinaria un mes antes de la Virgen de los Dolores del Cerro del Águila por su Coronación Canónica y a la espera un mes después de la coronación de la Virgen del Valle bajo las naves catedralicias.

Aquel día de octubre salía en procesión extraordinaria la virgen de la Soledad de Linares, la dolorosa de la hermandad del Santo Entierro con el perfil de doña Purificación Burgos, la señora que tuvo la dicha de dar a luz al eterno imaginero malagueño Francisco Palma Burgos, autor de la dolorosa que duerme en San francisco. Eligio a su madre como modelo para esculpir a la Virgen de la soledad para sustituir al anterior icono devocional que desapareció hace 75 años en este mismo mes en los tristes sucesos del comienzo de la guerra civil, haciendo cenizas una bellísima imagen del imaginero jiennense del siglo XVI Juan de Reolid.

Se cumplía el CDL aniversario fundacional y la Virgen de manos entrelazadas procesionó sobre el paso de Ntra. Sra. del Mayor Dolor de la hermandad del Nazareno, bajo el antiguo palio y sobre todo al compás de los costaleros ya que aún esta dolorosa marcha cada Viernes Santo sobre un paso a ruedas y mucho más sencillo y humilde que el de la corporación nazarena.

En aquella fecha, justo un día antes de la festividad de nuestra titular, la Virgen del Rosario tuvimos un día de convivencia en la tristemente desaparecida antigua casa hermandad en la que tantos buenos ratos y tanto hemos aprendido tantos cofrades y capillitas que nos acercamos a esta bendita hermandad. El culmen a aquella jornada era acércanos a la calle Rosario para presenciar el discurrir de esta procesión extraordinaria a los pies del famoso azulejo de la Señora tal como muestran las imágenes y para allá que fuimos junto al entonces director de la banda, el amigo Joaquín Gómez. Y en aquel trayecto pude saborear algo que me marcó, cuando al caminar por aquellas calles del casco antiguo de Linares Joaquín viajó en el tiempo a través de sus sueños y vivencias cofrades para recordarme un momento especial para el en su vida cofradiera. Recordó los primeros años 90, Lunes Santo tras el misterio de la hermandad de la Oración en el Huerto marchaba con sus sublimes sones nada más y nada menos que la agrupación musical de Ntra. Sra. de la Estrella de Dos Hermanas justamente en unas fechas donde revolucionó la música cofrade para este estilo con su marcha emblema… “Lendi, en el año 92 por aquí la Oración con “Oh Bendita Estrella” tocada por la estrella de Dos Hermanas fue apoteósico…”. No estoy seguro que dijera 1992, pero creo que fuese esa fecha la que dijo pero aquello me hizo ver el adelanto que me llevaba en vivir y sentir la Semana Santa como hoy la siento y como aun me queda por sentir…  esos días que como a mi, se quedaban grabados en la memoria...

Un vídeo, que nos puede recrear algo lo vivido por el amigo Joaquin...

¿"SEVILLA EN LA MEMORIA" EN EL BOLETIN DE LAS COFRADÍAS DE SEVILLA?

Hoy por sorpresa al recibir el número correspondiente al mes en curso, es decir julio del Boletín de las Cofradías de Sevilla me he encontrado con un artículo firmado por el madrileño Enrique Guevara Pérez en el cual se muestran una serie de fotografías antiguas, temática a la que nos tiene acostumbrada su autor en estas páginas e incluso en otras publicaciones como “La Saeta” de Málaga. Un artículo donde se muestran fotografías de algunas dolorosas de Sevilla con algo en común, la gran cantidad de joyas y alhajas que lucen tanto en el tocado, corona o manto, fiel a una moda extendida -no solo en Sevilla- en los años centrales de la dictadura. La sorpresa ha sido encontrarme con fotografías que mostré en este mi blog en una serie que denomine “Sevilla en la Memoria” – a falta de una última entrada- , de la cual me consta que muchos visitantes disfrutaron. Unas fotografías que parten de un regalo de un amigo el cual nunca quiso que indicara su identidad y que según él, seguramente yo tendría el honor de mostrar por primera vez tras encontrárselas en el cajón del olvido, en el lugar más insospechado aunque fuese de acceso público.

No pondré en duda que Enrique Guevara las haya encontrado en el mismo lugar que mi amigo, pero la reciente publicación de las mismas en este mi blog y su aparición en esta magnífica y prestigiosa revista en fechas tan cercanas me ha hecho pensar que he podido aportar mi granito de arena a tan reputada publicación que ya supera el medio siglo de existencia… aunque no se haga referencia a Simplemente Capillita. Voy a tener que hacer como esos fotógrafos que plantan su marca de agua en todo el centro de las instantáneas para así ahorrarme las dudas.

Las fotografías son las siguientes, las cuales vuelvo a mostrar con la antigua Virgen de la Merced, la Virgen de la Candelaria, la Soledad de San Buenaventura y sobre todo la estampa de Juanita Reina dejando sobre una mesita sus joyas ante el paso palio de la Esperanza Macarena.

SAN LEANDRO ABRE EL JULIO CARMELITA.

Llevará unos minutos sonando de nuevo en los “cielos macarenos” la gloriosa música procesional. La zona sevillana donde tiene por epicentro a la Esperanza Macarena está de fiesta en estos días con la salida de dos de sus hermandades de gloria, estando en julio vuelve a tomar el protagonismo la ancestral advocación de María del Monte Carmelo, la Virgen del Carmen… la próxima semana le tocará a la del viejo arrabal, a espaldas de la basílica, la que duerme en San Gil y hoy –ya estará en la calle- la de la zona más moderna, la situada en la zona conocida como la Huerta del Carmen, cerca del actual Hospital Virgen Macarena – el cual vista en estación- en la moderna parroquia de San Leandro, santo cartagenero titular igualmente de la hermandad que la sobrenombra, la cual rinde igualmente culto a una imagen de pasión, un nazareno de inspiración –o lo intenta- Mesina advocado como Stmo. Cristo de la Bondad y que tallase el imaginero sevillano Ángel Rengel en 1995.

Nazareno de la Bondad en su salida Procesional.

Seguramente sea la hermandad que rinde culto a esta devoción carmelita más humilde o por lo menos de las que más en Sevilla, sus 181 hermanos pueden dar prueba de ello pero señores estamos en Sevilla, allí lo sencillo más lo quisieran en otros lares por eso, una semana antes de su festividad se echará en solemne procesión gloriosa por su barrida, siendo un gran día de fiesta para la misma sobre unas sencillas o más bien inacabadas andas que son portadas como no podría ser de otra forma, aunque las temperaturas en estos días en Sevilla sea mareantes, por una cuadrilla de treinta costaleros a las órdenes del capataz Pedro David Velázquez Montañés y caminará al compás que marque la Asociación Musical de La Algaba, la cual se estrena tras la imagen que realizase en 1963 el inmortal imaginero neobarroco, natural de Carmona Francisco Buiza Fernández. Una dulce Señora con el Divino Infante, fiel de estilo del maestro que no se prodigó en crear a la Madre de Dios para las cofradías sevillanas, siempre “encasillado” como insuperable autor de los momentos de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

El paso como ha quedado apuntado, está aún en proceso de realización, contando con las únicas labores de talla del moldurón y los candelabros de guardabrisas – en el pasado también usó los ya famosos candelabros errantes, mencionados en este blog de la Divina Enfermera- que según la magnífica publicación, de recientísima edición “Anales Histórico-Artísticos de las Hermandades de Gloria de Sevilla” del profesor sevillano Juan Martínez Alcalde –y que hoy mismo he adquirido- se deben a la mano del tallista Juan Ojeda, aunque en internet muchas webs indiquen como autor el mal llamado “sevillano” –ya que es de Linares- tallista Felipe Martínez Oliver. En las esquinas van cuatro pequeños querubines músicos (violín, flauta…) aprovechados de los modelos decorativos y comerciales de resina. Respiraderos de terciopelo en forma de festón de terciopelo rojo con flecos y borlas, y aberturas rectangulares de malla dorada con los faldones a juego.

Una hermandad pequeña, sufridora que en la actualidad comienza a emerger como el resto del fenómeno de las hermandades de las gloria gracias al trabajo de sus hermanos, las instituciones, las publicaciones sobre las mismas y la aportación del mundo ciber-cofrade en la cual me incluyo gustosamente de mostrar la magnífica aportación de las cofradías de gloria sevillanas que aunque viven su día grande el día de su salida anual, también gozan de una actividad elogiable como la que realizó esta corporación protagonista de esta entrada el pasado año cuando sacó a su titular a la misma puerta del templo desde las ocho de la mañana hasta a las ocho de la tarde del día 18 de enero en memoria del terremoto de Haití, para una cuestación popular con la Virgen revestida de luto en memoria de las víctimas. Aquella circunstancia, salida de esta humildísima hermandad seria seguida por otras hermandades de penitencia.

Y para finalizar, estos dos videos que nos muestran a la hermandad del Carmen Doloroso que aunque poco tiene que ver con la corporación protagonista de esta entrada me ha resultado llamativo encontrar estos videos de la hermandad penitencial bajo la advocación carmelita por la plaza céntrica de San Leandro…