¿VALENTÍA O COBARDÍA?

Leyendo un interesante artículo en el último número de la revista Pasión en Sevilla me ha llevado a escribir esta entrada para intentar abrir luces a las polémicas que siempre se generan cuando la Semana santa se ve afecta por la lluvia como ha ocurrido este año. Aunque centrado en la pasión sevillana se puede extrapolar a cualquier Semana Santa del mundo cuando siempre se repiten los mismos comentarios, ya sean en foros o en persona en los que los cofrades, capillitas o capiroteros tildan a las cofradías de “cobardes” ante la difícil decisión de sacar a la hermandad y cofradía a la calle ante el riesgo evidente de lluvia. Incluso reflejan que en esta primera década del siglo XXI se han suspendido por motivos meteorológicos más estaciones de penitencia que en todo el siglo XX en Sevilla, algo que también se podría llevar al resto de ciudades andaluzas y españolas. La verdad, los adelantos con los que contamos hoy en día no son ni siquiera como los de hace veinte o treinta años, en los que la cofradías solo podían mirar al cielo, ver los telediarios y no como ahora que se están en contacto, incluso durante la salida procesional con expertos que mirando mapas vía satélite te puede llegar a medio predecir lugares y horarios en los que pueden caer el líquido elemento.

Así, aun la tecnología no puede llegar a ser exactos escrupulosamente para vaticinar lo que pueda ocurrir por lo que muchas son las cofradías que se han mentalizado que esto no es un juego de azar para jugarse todo lo que conforman sus hermandades y otras por desgracia siguen haciéndolo. En el artículo referido se han hecho eco de las opiniones o consejos de diferentes profesionales sobre las circunstancias que puede acarrear que a una cofradía le llueva o lo que es peor, le caiga un chaparrón como le ocurrió el pasado año a la hermandad del Cautivo del Polígono de San Pablo –este año se ha notado la experiencia que dan los palos- o este año a la de “La Bofetá” como ejemplos en Sevilla u otras tantas de diversos lugares. Restauradores, doradores, orfebres o bordadores son los que han esgrimido sus juicios sobre estas circunstancias, así el afamado restaurador Enrique Gutiérrez Carrasquilla indica que “lo fundamental es no salir si está dudosa la cosa”, “a pesar de que la policromía es impermeable, si una escultura se moja, el agua entra por la fisuras que presenta”… fisuras que tienen todas las imágenes como en los ensambles, sobre todo las imágenes con varios años a sus espaldas. Por esas grietas, si entra el agua puede hacer que la madera se hinche y levantar la policromía. Quizás con imágenes más modernas no se llegue a tomar en consideración estas circunstancias pero con imágenes de Montañés, Mesa, Ocampo, Ruíz Gijón, Mora, Mena, Salzillo, Solís, Juni, Gregorio Hernández, Salvador Carmona, etc… habría que pensárselo seriamente por que no son solo iconos devocionales, sino un patrimonio artístico e histórico irremplazable. Lo mismo podríamos pensar de las maravillosas andas procesionales que nos regalaran genios como Guzmán Bejarano, Martín Fernández o por su importancia histórica como el paso del Gran Poder o el Amor, ambos de Ruíz Gijón.

En este aspecto, sobre todo en aquellos pasos dorados con pan de oro se refiere el dorador Francisco Javier González Moreno del taller muy de actualidad en sus trabajos “Hermanos González”. El sevillano se refiere a que las láminas de pan de oro se colocan sobre estuco que “se reblandece si se moja” además “un chaparrón gordo mancha el oro, le apaga el brillo, no se oxida como muchos piensan pero si hace que el brillo se apague”. Además si el paso empapado se toca hace que el oro se caiga y el estuco húmedo hace que se descascarille mentando como ejemplo uno de los pasos que se ha mojado varias veces recientemente, el del Cachorro de Triana “que está lleno de rajitas por la cantidad de agua que le ha caído a lo largo de estos años”. Además afirma que “el dorado siempre hay que restaurarlo pasadas las calores del verano” añadiendo que es una restauración que “para muchas hermandades, puede tener un coste inasumible”. Bajo mi punto de vista, hoy en día con la que está cayendo y se critica a las cofradías por las grandes inversiones que se gastan en terminar sus pasos, el hacerlo para restaurar lo que se ha destrozado por no tener cabeza, es la gran verdadera falta de respeto. Los cofrades debemos concienciarnos, que la hermandad esta todo el año, que nuestras imágenes benditas por suerte están en sus capillas esperándonos y que si las circunstancias hacen que el día más grande para los cofrades se vaya al garete hay que asumirlo y pensar que ya sea de mayor calidad o de las más ínfima hay que salvaguardar el patrimonio material que se atesora, que es el fruto del trabajo de generaciones y generaciones que han conformado las cofradías que hemos heredado.

Porque luego está el humano, quizás el más importante y por “genética” el ser humano no suele reaccionar por un igual, y en los momentos de lluvia se montan escenas que pueden acarrear accidentes graves para los cofrades que participan en las estaciones de penitencia o simplemente contemplándolas en las aceras. Porque siguiendo con el artículo, me llama la atención lo que indica el bordador hispalense Francisco Carrera Iglesias que fuese a su vez hermano mayor de la hermandad del Cerro del Águila, indicando que en 2007 cuando le cayó la mundial a su cofradía, la mayoría de los nazarenos tuvieron que hacerse una túnica nueva con el costo que eso acarrea más si la túnica es de tejidos más nobles como el terciopelo, un gasto que no todos podrían asumir haciendo que las filas de nazarenos pudiesen bajar al siguiente año. Afirma que “el tejido pierde también el color, y el destinte del terciopelo también afecta a la túnica, porque la mancha”. Y lo que se refiere a los bordados indica que estas piezas no están echas para soportar el agua”, sufriría el soporte textil, indicando que en el terciopelo el pelo se chafaría, el almidón se quedaría arriba de la superficie y el terciopelo se despega del lienzo moreno, le salen bolsas y este se encoge y le salen arrugas”. Respeto al bordado en si expresa que “el muletón que tiene y el fieltro, si se mojan, el secado es muy lento. Lo que produce una humedad interior que afecta al oro”.

Incluso unas piezas que aunque se pueda pensar que el agua no les puede afectar como es la orfebrería, también sufren las consecuencias de la lluvia. En este apartado expresa sus sabios consejos Ángel Delgado de los excelentes talleres de Los “Hermanos Delgado” indicando que “aunque en principio la parte metálica no tiene problemas, los interiores de madera y las estructuras de hierro sí que se ven afectadas”. Estos soportes llegan a mojarse porque el agua penetra por todas partes, oxida el hierro e hincha la madera pudiendo crear aberturas en las uniones de las chapas y piezas como los varales pueden verse insostenibles. Estos últimos suele ser cuatro maestros de hierro y el resto de madera –el interior- lo que les acarrearía daños.

Los pasos de mi hermandad vistos desde fuera de San Agustin, entre la lluvia.

Los cuatro coinciden en algo y es que si hay riesgo de lluvia, lo más acertado es no salir, y lo dicen personas que viven y comen de esto, de crear y restaurar lo que a ellos les supondría trabajo pero hablan desde la perspectiva artística y cofrade de cómo se debe actuar. Por eso uno se sorprende cuando se escuchan comentarios como “no pasa nada, es madera y la madera se seca” o que “si el terciopelo se estropea se cambia y no pasa nada” o que el dorado “mientras no se toque no pasa nada…” los cuales curiosamente nos llaman a los que pensamos así “ilusos” por creernos “la historia de siempre del patrimonio”… pues aquí les dejo esta entrada para el que quiera recapacitar y pensar lo que puede acarrear las consecuencias de actuar con el corazón, porque aquí todos somos sobre todo capillitas, y todos contamos segundo a segundo la cuenta atrás para la semana más grande del año y la decepción de no salir es mayúscula pero pienso que debemos luchar por mentalizarnos en lo que es lo correcto y quizás sirva de consuelo implicarse más en la hermandad durante el año y participar de sus actividades –yo el primero- y así puede que lleguemos a tomarnos la estación de penitencia como lo que es, un acto más en la programación cultual de una hermandad en el año.

PARA LA HISTORIA DE SAN GONZALO...

Esta fotografía me va a servir como antesala para mostrarles unas imágenes históricas del Dios del Tardón, el Soberano Poder de San Gonzalo en 2001 tras cruzar el puente camino de Sevilla. En la Semana Santa del año 1999 Sevilla perdía otra de sus estampas míticas de las últimas décadas cuando la corporación del Lunes Santo decidió cambiar su mítico paso de Manuel Guerra por uno nuevo del taller de su ilustre vecino Manuel Guzmán Bejarano. Se sustituía un paso que había calado hondo en los cofrades, con el cual se comenzó a vislumbrar un estilo de andar copiado hasta la saciedad. Aquel paso acabaría reconvertido para ser portado por varales exteriores en la hermandad del Nazareno de León y que será uno de los protagonistas de excepción en el vía crucis de las Jornadas Mundiales de la Juventud de Madrid en agosto.

La hermandad encargó un nuevo paso, con nuevo diseño y mucho más rico en calidad y profusión en la talla. Unas portentosas andas que serían doradas por Manuel Verdugo en su taller de Ntra. Sra. del Carmen, con imaginería del también vecino del noble oficio de la gubia, José Antonio Navarro Arteaga y los bordados en los respiraderos del taller de Fernández y Enríquez. Salió por primera vez en el año 2000 como muestra estos curiosos e históricos videos con el canasto en fase de ebanistería y los respiraderos con las maniguetas terminadas en su fase de talla, con las piezas bordadas y los candelabros. “Eucaristía”, “Réquiem… por Juan Vizcaya”, “Triana llora tus Penas” y “Sobre los pies te lleva Sevilla” serían las primeras marchas que “escucharían” estas nuevas andas en Campana marcando la inflexión de un nuevo futuro para la hermandad del barrio León.

El siguiente video pertenece al mismo enclave del año siguiente, 2001 donde la andas ya presentaron toda la talla de la portentosa obra para en años posteriores ser dorado y dejarlo tal como lo conocemos y el cual parece ya que lleva ahí toda la vida, por eso al encontrar estas imágenes he querido mostrar estas imágenes históricas. La por entonces novedosa marcha que le dedicase Pedro Manuel Pacheco al alma mater de la cuadrilla, el genio que incluso componía marchas para el andar de su Cristo… Bienvenido Puelles con la marcha “Costalero del Soberano” siendo la marcha que suena tras la parada en el palquillo. “Tus Lagrimas” y “En tu Buena Muerte” seria la siguientes marchas y que formarían parte del trabajo discográfico de entonces, el exitoso “Madre Cigarrera”.

MIÉRCOLES SANTO DE AMOR... CRISTIANO.

Acabaré esta crónica de la pasada Semana Santa con el día que me quedaba, el Miércoles Santo. Un día que este año no lo pasaría en Sevilla, como preludio de descanso para el inminente Jueves Santo…o eso pensé cuando planifiqué la semana, por que llegaría descansado hasta el Domingo de Resurrección. El día comenzó como casi todos, casi soleado para al medio día llegar las malditas nubes que se cargaron todo, me pase por Linares para recoger las prendas que se han realizado para los costaleros o todo aquel que quisiera y encontrarme en pleno montaje de la flor de los pasos que no surcarían por el Jueves Santo. Al final nos dio las tantas ayudando a ultimar los últimos preparativos que ya tenía pensado el Soberano que no se lucirían por las calles de su tierra.

Tras comer, emprendimos camino hasta la capital del Santo Reino para intentar disfrutar de uno de los pasos que más me tienen enganchado en nuestra provincia, el de Ntro. Padre Jesús del Amor en su Prendimiento de la hermandad del Perdón o la Esperanza… lo mismo da que da lo mismo. Con un intenso tráfico –lo que le gusta a los españoles una playa-, que nos hizo meternos en la carretera nacional, nos cayó un aguacero al pasar por el termino del pueblo de los ricos chorizos, Las Infantas que nos hizo temernos lo peor y vivir un día como el anterior pero al llegar a Jaén estaba prácticamente despejado para buscar la parroquia de Cristo Rey y presenciar la salida de esta hermandad. Teníamos proyectado después viajar hasta Linares para disfrutar de la hermandad de los Estudiantes que estrenaba nuevo Cristo de Álvarez Duarte –curioso que las últimas cuatro imágenes bendecidas de esta parroquia no salieron por culpa de la lluvia en el año del estreno- y sobre todo nuevo estilo, por lo menos en lo que refiere al paso Cristo donde un nutrido grupo de amigos costaleros a las órdenes del amigo Agustín Marjalizo pretendían darle el sello, idiosincrasia y gusto que necesitaba esta cofradía desde su refundación, perdiéndose la ciudad un discurrir largo, de frente y caminar sobrio acompasado de cornetas y tambores, de mis amigos del Rosario que seguro hubiesen hecho las delicias de la tarde… pero tal como me comunicó con un mensaje mi amigo Cristóbal, el Señor de la Buena Muerte no quiso impartir su lección redentora y morir por las calles de Linares.

Así que apostados a las puertas de Cristo Rey, junto a la agrupación musical del Despojado de Jaén -que acompaña al misterio- esperamos la salida mientras departíamos con la “colonia” bailenense que integran las filas de esta formación musical, sobre todo con el mas trianero que ha dado esta tierra de alfareros, David. La salida se pospuso un minutos para al final decidirse poner la cofradía en la calle y volver años después a embobarme de la maestría del primer trabajo que realizó el hoy afamado y cotizado imaginero de Triana, José Antonio Navarro Arteaga. En este paso la música suena desde la primera chicotá, desde el interior de la iglesia para acercar al Amor hasta la puerta de la Esperanza a los sones del canto litúrgico “Pescador de Hombres”.

Poco a poco fue asomando la mole de madera barnizada con ese cimbreo de los candelabros que al parecer es muy del gusto de los jaeneros, el olivo en el centro se perdía en ese mapamundi de olivares que es nuestra provincia mientras a sus pies dos centuriones esperan el momento para prenderlo… “aquel que bese, ese es” mientras Pedro que no consiguió velar por Él se levanta exaltado para defender con la espada a su maestro. Un sayón ilumina la oscura noche más triste de la humanidad mientras un jovial San Juan de cabellos barrocos se pregunta que hace Judas besando a Jesús…un beso para el comienzo de todo, para que se cumpliese las profecías, el tierno roce de los labios en sus mejillas que lo llevaría a la muerte por Amor.

La cuadrilla comenzó su estación de penitencia, demostrando una gran mejoría desde la última vez que los vi –el primer año que salió a costal- al compás de la marcha “Sones de la Plazuela” comenzaron su caminar con cambios por las empinadas cuestas de la capital en busca de la carrera oficial en la calle Bernabé Soriano, a espaldas de la Santa Iglesia Catedral la cual algún día visitaran las hermandades en estación de penitencia… pero solo Él sabrá cuando.

Tras Él, tocaba el turno al segundo paso de los tres de esta hermandad, porque en Jaén se destiló mucho eso de sacar más de dos pasos y las dos corporaciones de la jornada lo hacen con tres. El segundo es el Señor del Perdón, un Cristo amarrado a la columna que forma un paso cristo, es decir sin misterio sobre su particular paso de la escuela jiennense o mejor decir realizado por los artesanos que trabajaron en Jaén tras la guerra civil. Una imagen del malagueño Francisco Palma Burgos que la realizara en su periodo ubetense, en aquella década que tuvo abierto un taller en la ciudad renacentista de Úbeda donde realizó multitud de trabajos para la ciudad y pueblos de la provincia. Particularmente me encanta esta imagen, fiel al estilo del maestro tan diferente a los archirepetidos modelos del barroco que conforma con su paso una de las estampas más personales de la Semana santa andaluza… mucho ha hecho la verdad las mejoras e enriquecimiento de las andas con los candelabros, ángeles turiferarios o el dorado en pan de oro. Cornetas y tambores anunciaron su salida, en este caso los de la banda de la Expiración de la misma ciudad para comenzar su caminar de frente –menos mal que dejaron de hacer cambios, como los vi hace unos años en una extraordinaria- a los sones de la marcha “El Embrujo de Triana”. Tras esto y como Linares quedaba descartado decidimos buscar nuevamente al Amor por otras calles, encontrándonoslo en una empinadísima cuesta llamada “Puerta del Sol” que nos hacía pensar lo duro que tiene que ser salir de costalero en Jaén. Pero su cuadrilla le echó casta y la subía elegantemente a los sones de “Virgen de la hiniesta”. Lo seguimos un rato más, sorprendiéndonos de la penitencia de un acolito portando el libro de reglas… jamás había visto algo igual pero seguro que ese muchacho acabaría con los brazos peor que las tres cuadrillas juntas. Después vino nuevamente el Perdón y finalizamos con la Virgen de la Esperanza, que en su línea “malagueña” subió la cuesta en una especie de paso ligero, emblema de la cuadrilla que se resiste a abandonar el sistema de carga por el costal. Claro bajo mi punto de vista craso error, es lo que le falta a la cofradía para ir completa pero como no, la Señora desprendía el buen hacer de su hermandad mientras nos dejaba para el recuerdo ese perfil macareno que le quiso imprimir el maestro Eslava Rubio. Tras esto y mis acompañantes rajarse para viajar a Córdoba o Granada –en las cuales habían salido cofradías- el día terminó viendo un partido de futbol en lugar de disfrutar de lo más grande, y eso que soy muy madridista pero bueno un Cristiano nos alegró la noche a los blancos…

Por cierto para finalizar, no quiero olvidarme de algo que ya casi había olvidado y que viví esa noche. Casi diez años sin salir de copas en mi pueblo en Semana Santa hicieron que olvidara un tema pendiente importante en las hermandades locales, y es el de intentar fomentar que significa vestir la túnica de nazareno viendo a algunos componentes de la hermandad que procesionaba en el día –y eso que en esta jornada se supone que es de “silencio”- celebraban el titulo copero del Madrid en el emplazamiento habitual con su túnica puesta, como si de un uniforme se tratara. Pero es que no se quedó en los cuatro o cinco que vi en aquel lugar, si no los que volví a ver el Jueves y Viernes Santo –amén de las cuadrillas que procesionaban el Domingo de Resurrección, desayunando en los bares de alrededor, en lugar de asistir a la misa con toda la hermandad- de todas las restantes cofradías, horas antes de la salida o hasta altas horas de la madrugada metidos en pubs con la túnica puesta, como si de un vestido de flamenca o campero se tratara… en fin estas son las grandes cosas por las que nos tenemos que sentir orgullos los bailenenses, de la gran celebración que se ha forjado durante años para conseguir la envidiable celebración como tanto pregonan los cofrades bailenenses y que algunos como yo por criticar o más bien advertir de estas circunstancias se nos tildan de destructivos en los mismísimos actos oficiales… si me permiten un consejo constructivo, más formación y más verdad… hasta el año que viene para los “capiroteros”, aquí seguimos todo el año los capillitas.

Y FUE AZOTADO...MÚSICA PARA LA PASIÓN.

El año pasado realicé una entrada similar a esta en la que bajo mi apreciación exaltaba una marcha o mejor la marcha que más me había impactado de aquella Semana Santa. “El Refugio de una Madre” fue aquella marcha que me enamoró en la “noche de ramos baratillera” mientras el “Zapatero de Triana” se marchaba al compás de la marcha que compusiera Manuel Jesús Guerrero y Sergio Larrinaga Soler. Este último, gaditano del Rosario es el autor de la marcha de este año junto con el sevillano Francisco Ortiz –arreglada y adaptada por David Álvarez- para una banda tan distante en el estilo de Presentación al Pueblo, la banda de cornetas y tambores de Ntra. Sra. de la Victoria… Las Cigarreras de Sevilla.

En el anochecer del pasado Domingo de Ramos, mientras asistía al discurrir de la hermandad de la Sagrada Cena en su itinerario de vuelta puede saborear al imponente misterio al compás de la marcha “Y fue Azotado”. Aunque ya la había escuchado antes, no fue hasta este momento en el que pude disfrutar la para mi increíble obra musical, para mí el mejor momento para buscarle su por qué a las marchas procesionales. Pero sería nuevamente en el entorno mágico del Baratillo, esta vez con el Soberano de San Gonzalo cuando verdaderamente llegué casi a un momento místico, en esa melodía de los pianos tan celestial mientras los candelabros de las esquinas se recortaban al compás característico del “costero a costero”, mientras miraba su espalda por la cual caía su barroquizante melena, casi intimidado por Caifás. El silencio se hizo más patente en la chicotá de esta marcha, se mascó que el numeroso público vivió esta música como autentica banda sonora de la pasión.

Una marcha que por otra parte representa la nueva hornada de las Cigarreras, en esa incesante búsqueda del perfeccionamiento musical que a un sector del mundo capillita no está agradando demasiado, aquellos que a veces pienso que se quedan con “su época” y todo lo nuevo se desvía de la línea de la Semana Santa. Puede que tengan razón o no, el tiempo como todo en esta vida dará o quitará razones.

Por eso dejo primeramente el video de estreno de la marcha en la capilla de la hermandad, único momento en que el agonizante Cristo de la Columna y Azotes pudo “escucharla” ya que como sabrán, el Jueves Santo de lluvia evitó que Sevilla se llenara de las flagelación de los romanos y sayones “arteaguienses” al innovador y dramático Cristo de Francisco Buiza.

Los otros videos pertenecen a aquella chicotá del Soberano Poder ante la capilla del Baratillo y otra que dejaría igualmente a los asistentes en la plaza del Salvador “sentaos de culo” con el otro Soberano de Sevilla, aquel que se entrega mansamente a su Prendimiento por la calle Orfila, el Dios de los Panaderos.

EN MADRID SE ENJUGARÁ TU ROSTRO... (VIII ESTACIÓN).

Que poco se puede decir “prometo y prometeré” cuando decidí dedicarle una entrada cada mes a los pasos que integraran el Vía Crucis de las Jornadas Mundiales de la Juventud del próximo mes de agosto en Madrid. Por unas cosas y por otras las dejé de lado y por eso hoy seguiré con esta cronología.

Para esta vez abra que pararse en la provincia gaditana, en la suntuosa Semana Santa de Jerez de la Frontera, celebración la cual considero como la más fiel en las formas y maneras a la sevillana aunque tenga sus diferencias. La siguiente estación será representada por el paso de misterio de la hermandad de la Candelaria, el pasaje evangélico –si no me equivoco “apócrifo”- en la que Jesús camino del Calvario cargando con la cruz de nuestras culpas fue socorrido por una santa mujer que la piedad popular bautizó como “Verónica” para enjugar el rostro ensangrentado y malherido ante el dolor de ver así de atormentado a ese galileo que tenía alborotada a la sociedad palestina de hace dos mil años. Según la tradición el rostro del Maestro quedó grabado en aquel lienzo para llegar a la actualidad como un símbolo, el cual se cree se venera en la Catedral de Jaén, construida para albergar dicha reliquia.

Imagen de Castillo Lastrucci.

Cada Lunes Santo desde la jerezana parroquia de Santa Ana procesiona esta hermandad con ese Cristo Nazareno que tallase el jerezano Francisco Pinto Berraquero en 1977 para sustituir a una imagen anterior del sevillano Antonio Castillo Lastrucci de 1956 –la actual imagen bebe del estilo del sevillano-, autor esta vez sí de la imagen de la Verónica, la llamada en Jaén igualmente “Santa Marcela”.

Advocado de las “Misericordias” procesionaba de esta manera sobre un paso de madera barnizada obra del sevillano Manuel Guzmán Bejarano hasta el año 2006 que fue cuando se agregaron el resto de imágenes que contemplan el misterio consistente en un centurión romano –con un curioso penacho de plumas de avestruz negras- que obliga a Jesús a continuar su camino ayudado de Simón de Cirene mientras cierran la escena el resto de mujeres de Jerusalén – una de ellas fue realizada tras posar para ello la cantante Pasión Vega- que lloraron la injusticia que el hombre cometió sobre el Hijo de Dios. Unas imágenes realizadas por el isleño Juan Carlos García, el cual también trabaja la talla de pasos, realizando los actuales candelabros de guardabrisas que venían a sustituir los antiguos faroles con los que procesionaba este paso, uno de los modelos más repetidos del eterno tallista trianero y que podemos encontrar ejemplos como el mismo que realizó para el Señor de la Salud y Pasión de la ciudad de Almería.

Desde el barrio de La Plata procesiona este paso, el cual como otros tantos en Andalucía con similar escenificación estrenan cada año un nuevo paño para la Santa Mujer Verónica al compás de la música en los últimos años de agrupaciones musicales, habiéndolo echo igualmente con cornetas y tambores. Sobre los pies, siempre de frente es la acertada opción para el andar de este paso que representará a su ciudad y una vez más a la religiosidad popular en Madrid ante los ojos de cientos de católicos con Benedicto XVI a la cabeza.

EL DOMINGO DE RAMOS DE LAS GLORIAS...

De esta forma se podría considerar el día de ayer en Sevilla, como el inicio de un tiempo que dura más de una semana, hasta prácticamente el gélido diciembre en el que las hermandades de gloria toman el protagonismo cofradiero en la ciudad. Se apagaron las luces de la penitencia, que prácticamente no iluminaron para despertar un año más el tiempo letífico.

El sábado se celebró el Pregón de la Glorias en la Santa Iglesia Catedral que como viene siendo costumbre preside una imagen de las tantas corporaciones letíficas de Sevilla, recayendo este año el honor en la sedente Virgen del Rosario del barrio de los Humeros. De esta forma la pequeñita imagen de Jerónimo Tiburcio Roldán y Serrallonga fue traslada en su personal “pasito” hasta el templo metropolitano para volver en la mañana de ayer a su capilla que tantas veces he contemplado en su exterior y que nunca me encuentro abierta, allá por la Puerta Real. Como si de la “Borriquilla” se tratara, ha sido el primer paso de gloria en pisar las calles en esta salida extraordinaria ya que su tiempo grande es en el mes de su onomástica, es decir octubre. Al ser su capilla de reducidas dimensiones y por ende la puerta, su paso es más pequeño de lo normal. Un curioso paso –el cual es guiado por los hermanos Gallego- que se caracteriza por llevar una sobrepeana (tarimilla o canastilla) de cobre repujado en su color. Sobre ella se dispone otra peana dorada. Los respiraderos son de madera oscura, formando un friso de hojarasca. Manos anónimas en los años veinte del pasado siglo o Jesús Domínguez son algunos de los nombres que trabajaron para realizar estas andas, las cuales para la ocasión lucieron unos candelabros de guardabrisas cedidos por la hermandad del Santo Entierro.

Pero es que no se “queó” ahí la cosas ya que por la tarde hubo dos salidas más para completar la primera gran jornada, como tantas que Dios mediante se irán produciendo en tantos fines de semana en adelante. Desde San Isidoro salió un año más la Virgen de la Salud, de la cual ya le dediqué una entrada el pasado año y San José Obrero desde el barrio al que da nombre. Una singular procesión donde bajo las ordenes de Antonio Santiago procesiona el Santo Patriarca sobre un paso que mezcla la orfebrería y la madera, que menos para el que fuese el carpintero que con el esfuerzo de sus manos criase con su trabajo al hijo de Dios. Bailac realizaría la ebanistería y Villareal y los hermanos Delgado la orfebrería de este paso que mezcla a los de pasión con los letíficos con esa peana donde descansa la magnífica imagen de autoría anónima que llegara a Sevilla proveniente de la localidad cacereña de Hervás. Se consiguió por iniciativa del canónigo don Eugenio Hernández Bastos. Tiene bastante interés y quizá se relacione con el círculo escultórico toledano. En actitud itinerante, empuña una vara de azucenas en la mano izquierda; en la otra mano llevaría al Niño Jesús, pero hoy muestra una sierra de carpintero, emblema de su actividad laboral. Uno de los pocos que procesionan con el acompañamiento musical definido como de “Paso Cristo”, es decir con una agrupación musical, en este caso la de Ntro. Padre Jesús de la Salud de la hermandad de los Gitanos que lleva acompañando a este paso desde hace ya varios años y que este año ha sido noticia por su vuelta tras el lento caminar del Dios Gitano de Sevilla y que la lluvia impidió que se materializara.

Encuentra más fotos como esta en Cofrades


Encuentra más fotos como esta en Cofrades

Vuelve la gloria, que mejor que disfrutarlas mientras muchos esperamos el que sin duda es nuestro tiempo mejor, pero que no le es menos a estas corporaciones que por circunstancias no gozan del tirón popular de las cofradías penitenciales. Dejo unos videos de la salida del Rosario de los Humeros, que como curiosidad se visualiza su discurrir por la plaza de Molviedro, en la revirá que se está haciendo famosa gracias a una marcha, la cual sonó tras la dulce Señora de la calle Torneo…Margot. La Virgen de la Salud con obras tan sublimes, que me retrotraen al maravilloso Domingo de Ramos en los Terceros con la sublime partitura de Gámez Laserna…”Virgen del Subterráneo” y algunos videos de años anteriores de San José Obrero ya que no he encontrado aún del día de ayer.

HOSANNA IN EXCELSIS... ESTRELLA DE TRIANA.

El pasado año, en la salida extraordinaria de la Virgen de la Estrella de Triana viví un momento mágico, de esos donde el pellizco estalla por lo sentidos cuando la “otra” Reina de Triana reviró para presentarse ante las puertas de la iglesia de su madre Santa Ana, la catedral de los trianeros. En aquel mágico momento sonó una dulce melodía que cautivo a los presentes, que ciertamente no conocía o más bien no había escuchado nunca, esa marcha que interpretó la prestigiosa banda de la Oliva de Salteras se llamaba Hosanna in Excelsis.

Su autor es un alicantino nacido en Novelda llamado Óscar Navarro que la escribió y la presentó a un reciente concurso de marchas de Sevilla y que quiso dedicar a la Estrella que más brilla en Sevilla y Triana. Una obra que según algunos no ganó el concurso –quedó segunda- porque ya iba a ser demasiado que dos veces seguidas el ganador no fuera sevillano, recayendo el premio en la marcha “A la derecha del Padre” de David hurtado… se vuelve a repetir la historia en la que No sevillanos crean trabajos sublimes para engrandecer la Semana Santa sevillana. Esto ha traído criticas como que la marcha parece una banda sonora de una película del oeste, que no suena a Semana Santa… en fin lo dirán aquellos que se exaltan con las marchas de melodía “pacololiana”.

Lo que está claro y esto si es bajo mi apreciación es que la marcha si raya grandes niveles de calidad, algo que hoy día escasea de ahí que le diera la enhorabuena al amigo Manolo Cámara, director de la Unión Musical Bailenense por incorporar esta obra a las carpetas de la histórica banda de Bailén.

Y si alguien quiere comprobar el pellizco que provoca en el estómago la marcha, que visualice el video, ya que este año ha sido la marcha elegida para que la Reina de la calle San Jacinto se adentre en Sierpes en su entrada en carrera oficial, que paladeé el momento en el que rompe la marcha observando el perfil de la dolorosa atribuida a la eterna imaginera Luisa Roldán. El repertorio elegido para Campana no es que sea malo que digamos, haciendo su entrada con la marcha que aún muchos piensan que está dedicada a su bendita figura, “Estrella Sublime” de Farfán para continuar con otra genialidad del maestro Gámez Laserna “Virgen de la Estrella” y continuar con esta sublime creación de Óscar Navarro para comenzar su caminar en Sierpes con el clasiquísimo “Pasan los Campanilleros” de Farfán.